مباحث حول النبوات - السند، الشيخ محمد - الصفحة ١٨٠ - المبحث الخامس معاني الوحي و أنواعه

«اختلفت الأمة في عصمة الأنبياء عليهم الصلاة والسلام على قولين أحدهما قول من ذهب إلى أنه لا يجوز أن يقع منهم ذنب صغيرا كان أو كبيرا لا عمدا ولا سهوا ولا من جهة التأويل وهو قول الشيعة» [١].

مثلا قد تقول من اختلاف سنة النبي (ص) في المصاديق أن غرفته كانت من الطين فان هذا خاضع لتبدل المصداق وهذا حتى في القضايا الشرعية التي مثلًا(فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ) أو (فاستعففن) فالمصاديق والآليات تختلف لكن ليس موضوع حكم شرعي، واتفاقا هذا التساؤل في عاديات الرسول تذكره قريش لعبد الله بن عمرو، فمنعته قريش وقالت أن الرسول إنسان يتكلم في الرضا الغضب والسرور والرخاء والعاديات، فقال للنبي ذلك وكان جواب النبي (ص) «اكتب فو الله ما يخرج من هذا إلّا حقا» [٢].

«... عن عبد الله بن عمرو، قال: كنت أكتب كل شي‌ء أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد حفظه، فنهتني قريش، وقالوا أتكتب كل شي‌ء تسمعه، ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا! فأمسكت عن الكتاب، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأومأ بإصبعه الى فيه فقال: أكتب، فو الذي نفسي بيده ما يخرج منه إلا حق!» [٣].

[١] المحصول- ٢٢٥// ٣.

[٢] روى أبو داود في سننه ج ٢ ص ١٧٦.

[٣] ورواه (أحمد في مسنده ج ٢ ص ١٩٢) بتفاوت يسير.