مباحث حول النبوات - السند، الشيخ محمد - الصفحة ١٢١ - الجانب الثالث شمول معنى الامامة لمعنى الإرسال

«وقد بقي عليك من ذاك فريضتان مما تحتاج أن تبلغهما قومك فريضة الحج وفريضة الولاية والخلافة من بعدك فاني لم اخلي ارضي من حجة ولن أخليها أبدا».

هذا تفسير للولاية فمعنى الولاية أني لم اخل الأرض من حجة، وأسماء الإمامة في القران عديدة، ففي بحث الإمامة الإلهية ضمن فصول متعددة ذكرت أن استيعاب معنى الإمامة ليس أمر محسوم ولابد من المواصلة في استجلاء البحث، فمثلا عندنا تعبير منصب الرسول والرسالة وتعبير منصب الأنبياء والنبوة وفرق بين مقام الرسالة ومقام النبوة، الآن في بعض اللغات بين الرسالة والنبوة في اللفظ ولكن يوجد فرق ولعل في اللغة الانكليزية يميزون بينهما وفي اللغة الفارسية القديمة يميزون بينهما أيضا.

هناك إطلاقين للرسول في القران فجبرائيل يطلق عليه رسول وكل من يكون مأمورية ووظيفة إليه يسمى رسول في استعمال ثاني في القران، ولذلك هذه نكتة لا باس أن نشير إليها وهو أن في القران عنوان الرسول ليس مختص بمن يكون نبي في الاستعمال الثاني، ففي بعض الآيات التي يبينها أهل البيت فهناك المراد منه ليس خصوص النبي (ص) فحتى الأوصياء قد يطلق عليهم ذلك، أو في قوله‌(اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلًا وَ مِنَ النَّاسِ) فهنا شرح وفي روايات أهل البيت ليس المقصود نبي رسول بل كل من يكون له وظيفة ومأمورية ومهمة إلهية،

وورد في تفسير القمي لعلي بن إبراهيم القمي:

«وقوله:(اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلًا وَ مِنَ النَّاسِ إِنَ‌