مدخل التفسير( طبع جديد) - الفاضل اللنكراني، الشيخ محمد - الصفحة ٢٠٥ - مذهب الإماميّة في عدم التحريف المتسالم عليه

منهم عن هشام بن سالم، عن أبي عبداللَّه عليه السلام أنّ القرآن الذي جاء به جبرئيل عليه السلام إلى محمّد صلى الله عليه و آله سبعة عشر ألف آية [١].

وروى محمد بن نصر، عنه أنّه قال: كان في‌ «لَمْ يَكُنِ» اسم‌ [٢] سبعين رجلًا من قريش بأسمائهم وأسماء آبائهم‌ [٣].

وروى عن سالم بن سلمة قال: قرأ رجل على أبي عبداللَّه عليه السلام- وأنا أسمعه‌ [٤]- حروفاً من القرآن ليس على ما يقرؤها الناس، فقال أبو عبداللَّه عليه السلام: كفّ عن هذه القرءة، اقرأ كما يقرأ الناس حتّى يقوم القائم عليه السلام، فإذا قام القائم قرأ كتاب اللَّه- عزّوجلّ- على حدّه‌ [٥].

وروى عن محمّد بن جهم الهلالي وغيره، عن أبي عبداللَّه عليه السلام: «أَن تَكُونَ أُمَّةٌ هِىَ أَرْبَى‌ مِنْ أُمَّةٍ» [٦] ليس كلام اللَّه، بل محرّف عن موضعه، والمنزل: «أئمّة هي أزكى من أئمّتكم» [٧].

وذكر ابن شهر آشوب المازندراني في كتاب «المثالب» له: أ نّ سورة الولاية اسقطت بتمامها، وكذا أكثر سورة الأحزاب؛ فإنّها كانت مثل سورة الأنعام، فأسقطوا منها فضائل أهل‌البيت عليهم السلام، وكذا أسقطوا لفظ «ويلك» من قبل‌ «لَاتَحْزَنْ‌

[١] الكافي: ٢/ ٦٣٤، كتاب فضل القرآن، باب النوادر ح ٢٨.

[٢] في الكافي هكذا: عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، قال: دفع إليّ أبو الحسن عليه السلام مصحفاً وقال: لا تنظر فيه، ففتحته وقرأت فيه: «لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُواْ» [سورة البيّنة ٩٨: ١] فوجدت فيها اسم سبعين إلخ، فوقع سهو من الآلوسي.

[٣] الكافي: ٢/ ٦٣١، كتاب فضل القرآن باب النوادر ح ١٦.

[٤] في الكافي: وأنا أستمع، وفيه: كفّ بدل «مه».

[٥] الكافي: ٢/ ٦٣٣، كتاب فضل القرآن، باب النوادر ح ٢٣.

[٦] سورة النحل ١٦: ٩٢.

[٧] الكافي: ١/ ٢٩٢، كتاب الحجّة ب ٦٥ ح ١، وفيه زيد بن الجهم الهلالي، والحديث هنا نقل بالمعنى.