مدخل التفسير( طبع جديد) - الفاضل اللنكراني، الشيخ محمد - الصفحة ٣٣٥ - مناقشة الطائفة الخامسة

وإلى اعتماد الكليني عليه، حيث عبّر عنه ببعض أصحابنا [١]، الظاهر في مشايخ الإماميّة، أو مشايخ أرباب الرواية والحديث، المعتبرة رواياتهم.

و إلى ما ذكره الشيخ محمّد بن إدريس في آخر كتاب السرائر ممّا لفظه: باب الزيادات وهو آخر أبواب هذا الكتاب، ممّا استنزعته واستطرفته من كتب المشيخة المصنّفين والرواة المحصّلين، وستقف على أسمائهم إن شاء اللَّه تعالى‌- إلى أن قال-: ومن ذلك ما استطرفناه من كتاب السيّاري، واسمه أبو عبداللَّه صاحب موسى والرضا عليهما السلام‌ [٢]، [٣].

أقول: أ مّا كون مستند التضعيف هو قول ابن الغضائري فقط، فيردّه ما قاله المتتبّع الخبير في كتابه «قاموس الرجال»: من أنّ هذا الرجل قد طعن فيه- غير الكشّي‌ [٤] وابن الغضائري والنجاشي والشيخ في الفهرست ورجاله‌ [٥]- الشيخ في استبصاره‌ [٦]، ومحمّد بن عليّ بن محبوب على نقل ابن الغضائري‌ [٧]، والحسين بن عبيداللَّه، وأحمد بن محمّد بن يحيى، ومحمّد بن يحيى على نقل الفهرست والنجاشي عنهم، ونصر بن الصباح على نقل الكشّي، وكذا باقي من في إسناده: من طاهر الورّاق، وجعفر بن أيّوب، والشجاعي، وإبراهيم بن حاجب، وكذا القميّون؛ وهم: ابن الوليد، وابن بابويه، وابن نوح على نقل ابن الغضائري هنا [٨]، ونقل النجاشي والفهرست في محمّد بن أحمد بن يحيى‌ [٩] [١٠].

[١] الكافي ١: ٥٤٣، كتاب الحجة، باب الفي والأنفال ح ٥.

[٢] السرائر ٣: ٥٤٩ و ٥٦٨، المستطرفات.

[٣] خاتمة مستدرك الوسائل ١: ١١٢- ١١٣، الفائدة الثانية، الرقم ٢٣، فصل الخطاب: ٢٢٨- ٢٢٩، الدليل الثاني عشر.

[٤] اختيار معرفة الرجال، المعروف ب «رجال الكشي» ٦٠٦، الرقم ١١٢٨

[٥] رجال الشيخ: ٣٨٤، الرقم ٥٦٥٠ و ص ٣٩٨، الرقم ٥٨١٩

[٦] الاستبصار: ١/ ٢٣٧ ب ١٣٨ ذ ح ٨٤٦.

[٧] مجمع الرجال ١: ١٤٩- ١٥٠، وكذا نقل العلّامة في الخلاصة: ٣٢١ ذيل الرقم ١٢٥٩.

[٨] مجمع الرجال ١: ١٤٩- ١٥٠، وكذا نقل العلّامة في الخلاصة: ٣٢١ ذيل الرقم ١٢٥٩.

[٩] رجال النجاشي: ٣٤٨، الرقم ٩٣٩، الفهرست للطوسي: ٢٢٢، الرقم ٦٢٢

[١٠] قاموس الرجال: ١/ ٦١١، ترجمة أحمد بن محمد بن سيّار السيّاري الرقم ٥٤٩.