روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن - الرازي، ابوالفتوح - الصفحة ١٢٩ - ترجمه

...كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفّٰارَ نَبٰاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرٰاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطٰاماً [١] .

بعضى[دگر] [٢]گفتند:حيات دنيا در قلّت لبث [٣]و بقا،به بقاى آن آب و گياه تشبيه كرد،و آنچه ظاهر حال است به آن،به‌ماند [٤]كه تشبيه به گياه و نبات است- و اللّه اعلم بمراده، كَذٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيٰاتِ ،ما چنين تفصيل دهيم آيات را براى قومى كه انديشه كنند،و بيان و تفصيل براى همه مكلّفان است و لكن اين قوم را تخصيص كرد [٥]به ذكر كه ايشان منتفع باشند.

قوله: وَ اللّٰهُ يَدْعُوا إِلىٰ دٰارِ السَّلاٰمِ -الآية،حق‌تعالى رسول را گفت:يا محمّد! اُدْعُ إِلىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ... [٦]،خلقان را با راه من دعوت كن و به اين كار قيام نماى كه اين كار تو است،دعوت با شريعت و بيان ملّت و طريقت حوالت اين دعوت به تو است،ازآن‌كه در او رنج است چون نوبت به دعوت دارالسّلام [رسد] [٧]كه همه گنج است بى‌رنج [٨]،همه راحت است بى‌محنت [٩]،همه كرامت است بى [١٠]اهانت، گفت:تو خاموش باش تا اين ميزبانى من بكنم، وَ اللّٰهُ يَدْعُوا إِلىٰ دٰارِ السَّلاٰمِ ،چون سراى،سراى من است و مهمان [١١]مهمان من است و ميزبان منم،همان اولى‌تر كه دعوت من كنم،بنده [١٢]!دعوتى به تو است و اجابتى به من،و دعوتى به من است و اجابتى به تو.آن دعوت كه به تو است،دعاى شب تو است تا من به اجابت مقرون كنم، اُدْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ [١٣]،آن دعوت كه به من است و اجابت [١٤]به تو،اين دعوت است و اجابت قوله تعالى: اِسْتَجِيبُوا لِلّٰهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذٰا دَعٰاكُمْ لِمٰا يُحْيِيكُمْ [١٥]، أَجِيبُوا دٰاعِيَ اللّٰهِ [١٦]، وَ مَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعٰا إِلَى اللّٰهِ... [١٧]،لكن [١٨]داعى اللّه نكو باشد كه داعى،اللّه باشد چگونه باشد؟اهل لسان گفتند:انّ السّلام