امّا«شفاء»في قوله تعالى: وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مٰا هُوَ شِفٰاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ [١]...،و في قوله-عزّ و جل: وَ شِفٰاءٌ لِمٰا فِي الصُّدُورِ [٢]...،و اين دو معنى دارد:يكى آن‌كه به بركت او بيماران[٣-ر]شفا يابند،و دوم [٣]آن‌كه دلهاى بيمار [٤]به بيان او از شك [٥]و نفاق شفا يابد [٦]چون در اين كتاب تأمّل كند [٧]،نبينى كه خداى تعالى شكّ دل منافقان را بيمارى مى‌خواند آنجا كه مى‌گويد: فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ [٨]...،آن را كه بردارندۀ شك بود،شفا خواند [٩].

امّا«هدى»في قوله تعالى: هُدىً لِلْمُتَّقِينَ [١٠]،اى بيان و لطف.

امّا«هادى»في قوله: يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ [١١].

امّا«صراط مستقيم»في قوله تعالى: اِهْدِنَا الصِّرٰاطَ الْمُسْتَقِيمَ [١٢]،مراد قرآن است به قول ابن مسعود-رضى اللّه عنه.

امّا«نور»في قوله تعالى: وَ اتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ [١٣]...،براى آنش نور خواند كه به او راه برند در ظلمات شك و شرك،چنان كه به نور راه برند در ظلمات شب.

امّا«حبل»في قوله تعالى: وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّٰهِ جَمِيعاً [١٤]...،براى آنش حبل خواند كه هركه [١٥]دست در او زند [١٦]از غرق نجات يابد [١٧].

امّا«رحمة»في قوله تعالى: وَ هُدىً وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ [١٨]،يعنى رحمة [١٩]من اللّه تعالى.

[١] .سوره بنى اسرائيل(١٧)آيۀ ٨٢.

[٢] [١٨] .سورۀ يونس(١٠)آيۀ ٥٧.

[٣] .آج،لب،مب،مر:ديگر.

[٤] .مب،مر:بيماران.

[٥] .مب،مر+شرك.

[٦] .مج،مب،وز:يابند.

[٧] .مب،مر:كنند.

[٨] .سورۀ بقره(٢)آيۀ ١٠.

[٩] .اساس:خواهد،به قياس با نسخه مج و ديگر نسخه بدلها،تصحيح شد.

[١٠] .سورۀ بقره(٢)آيۀ ٢.

[١١] .سورۀ جن(٧٢)آيۀ ٢.

[١٢] .سورۀ فاتحة الكتاب(١)آيۀ ٦.

[١٣] .سورۀ اعراف(٧)آيۀ ١٥٧.

[١٤] .سورۀ آل عمران(٣)آيۀ ١٠٣.

[١٥] .مج،آج،لب،فق،وز،مر+كسى.

[١٦] .مج،آج،وز،مب،مر+و بدو تمسّك كند،فق+و تمسّك كند.

[١٧] .دب:ندارد،ديگر نسخه بدلها+چنان كه آن‌كس كه دست در رسن زند از غرق نجات يابد.

[١٩] .دب:ندارد،ديگر نسخه بدلها:نعمة.