محمّد!بگو كه:استعيذ بالسّميع العليم من الشّيطان الرّجيم،آنگه گفت بگو: بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ، اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ [١].

و خلاف نيست در آن‌كه رسول-عليه السّلام-در نماز استعاذه كردى.ابراهيم النّخعىّ و ابو هريره روايت مى‌كنند كه:پيش از قرائت سوره و پس از قرائت فاتحه استعاذه كردى [٢]،و اين روايت شاذّ است،اخبار متظاهر برآن است كه رسول -عليه السّلام-پس از تكبير و پيش از قرائت فاتحة الكتاب استعاذه كردى.

اختلاف فقها در استعاذه

قول بيشتر فقهاست [٣]كه:در هر نمازى عقيب افتتاح نماز پيش از قرائت استعاذه بايد گفتن،و مذهب مالك آن است كه:جز در نماز فرائض در ماه رمضان نبايد گفتن.

و در نماز عيد خلاف كرده‌اند،ابو يوسف گفت:استعاذه بيش از تكبيرات بايد كردن،و محمّد بن الحسن گفت:پس از تكبيرات چون قرائت خواهد خواندن [٤].

امّا كيفيّت تعوّذ [٥]،مذهب اهل البيت-عليهم السّلام-آن است كه بايد گفتن:

اعوذ باللّه من الشّيطان الرّجيم،و مذهب ابو حنيفه و شافعى هم چنين است.و سفيان گفت:اعوذ باللّه من الشّيطان الرّجيم انّ اللّه هو السّميع العليم.و حسن بن صالح بن حىّ [٦]گفت:اعوذ باللّه السّميع العليم من الشّيطان الرّجيم.

راوى خبر [٧]گويد كه،رسول-عليه السّلام-گفت:چون مرد استعاذه كند و پناه با خداى دهد،شيطان از او بگريزد و هر دو طرف او را جلبه‌اى باشد و صوتى باشد، از او غافل مباشيد كه او از شما غافل نيست.

[١] .سورۀ علق(٩٦)آيۀ ١.

[٢] .مج:گفتى.

[٣] .همۀ نسخه بدلها:آن است.

[٤] .مب،مر:كرد.

[٥] .آج،لب:تعويذ،همۀ نسخه بدلها+در.

[٦] .اساس:حسن بن صالح بن برخى،به قياس با نسخۀ مج،تصحيح شد.

[٧] .دب،آج،لب،فق،مب،مر:و راوى چنين.