تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٧٣ - الترجمة

[١] عيون أخبار الرضا عليه السّلام:٥٩(الطبعة الحجرية)[و في طبعة انتشارات جهان ١٠٤/١ حديث ٧]باختلاف يسير أوردنا بعضه بين المعقوفين.

[٢] في العيون:و أشهر.

[٣] ما بين المعكوفين مزيد من المصدر.

[٤] ثم قال الوحيد بعده:فتدبر.

[٥] لا زال شرح الاستبصار للمحقق المجلسي الأوّل مخطوطا لم أظفر به،و لكن في شرحه على الفقيه المسمى ب‌:روضة المتقين:١٤(المشيخة)١٣٨/٤،قال:و ما كان فيه عن سليمان بن حفص المروزي؛يظهر من كتاب العيون و غيره أنّه كان من علماء خراسان و أوحديهم،و باحث مع أبي الحسن الرضا عليه السّلام،و رجع إلى الحق، و كان له مكاتبات إلى الإمامين الجواد و الهادي و العسكري عليهم السّلام،و اعتمد المصنف عليه،و تقدّم رواياته عنه،و الطريق إليه صحيح فيكون الخبر حسنا،و قد سلفت عن التعليقة..إلى أن قال:و كانت المباحثة تقية من المأمون و العلماء،مع أنّ الظاهر أنّ المصنف رحمه اللّه يعتقد ثقته.. أقول:و بعد ما أوضحنا و سيأتي في طي تعاليقنا أنّ الذي باحث الرضا عليه السّلام غير الذي كانت له مكاتبات إلى أئمّة الهدى عليهم السّلام،و أنّ الأوّل؛كان عاميّا، و الثاني؛كان إماميّا ثقة،فلا وجه لهذا الكلام و الإبرام،فتفطن.

[٦] إذا كان التعديل مستفادا من كلامه فلا بدّ من حصره في سليمان بن حفص المروزي، لا في سليمان المروزي المتكلم،فتدبر.