من أصحابنا،عن محمّد بن وهبان بن محمّد،قال:حدّثنا أبو القاسم علي بن محمّد بن كثير بن حمويه العسكري الصوفي،قال:حدّثنا أبو عبد الرحمن محمّد بن أحمد الزعفراني،عن القاسم بن محمّد،عنه،به.انتهى.

و قال ابن الغضائري [١]:سليمان بن داود المنقري الأصفهاني،ضعيف جدّا لا يلتفت إليه،يوضع كثيرا على المهمّات ^*.انتهى.

و قال في القسم الثاني من الخلاصة [٢]:سليمان بن داود المنقري،منسوب إلى منقر بن عبيد اللّه بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن زيد مناة بن تميم بن مرّ [٣]بن أدّ بن طابخة بن إلياس من مضر أبو أيوب الشاذكوني الأصفهاني.

قال النجاشي:ليس بالمتحقّق بنا،غير أنّه يروي عن جماعة أصحابنا،من أصحاب أبي جعفر عليه السّلام و كان ثقة.

و قال ابن الغضائري:إنّه ضعيف جدّا لا يلتفت إليه يوضع كثيرا على المهمّات.انتهى.

و تحقيق المقال:أن تضعيف ابن الغضائري لا يلتفت إليه أصلا،سيّما عند معارضته بتوثيق النجاشي الذى أضبط من صنّف في الرجال،و حينئذ فإن كان قوله قبل ذلك:ليس بالمتحقق بنا..يراد أنّه لم يتحقّق عنده كونه إماميّا-كما فهم ذلك منه الشيخ محمّد في تعليق المنهج-فلا إشكال؛لأنّ ابن الغضائري لم

[١] حكاه عن ابن الغضائري في مجمع الرجال ١٦٥/٣،و كذا في الخلاصة:٢٢٥ برقم (٣)..و عنه في منتهى المقال ٣٩٢/٣.

*) لعلّه يراد بهذه العبارة أنّه كثير الوضع في المسائل المهمّة..و لا أحتمل غير هذا المعنى، و اللّه العالم بالضمائر.[منه(قدّس سرّه)].