تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١١٦ - الضبط
الترجمة:
قال في الفهرست [١]:سليمان بن داود المنقري،له كتاب،أخبرنا به ابن أبي جيّد،عن محمّد بن الحسن بن الوليد،عن محمّد بن الحسن الصفّار،عن علي بن محمّد القاساني،عن القسم[القاسم]بن محمّد،عن سليمان.
و أخبرنا به جماعة،عن محمّد بن علي بن الحسين[بن بابويه]،عن أبيه، و محمّد بن الحسن،عن سعد بن عبد اللّه،و الحميري،و محمّد بن يحيى، و محمّد[أحمد بن] [٢]بن إدريس،عن أحمد بن محمّد،عن القسم بن محمّد، عن سليمان بن داود.انتهى.
و قال النجاشي [٣]:سليمان بن داود المنقري،أبو أيوب الشاذكوني [٤]بصري،ليس بالمتحقّق بنا،غير أنّه روى عن جماعة أصحابنا [٥]،من أصحاب جعفر بن محمّد عليهما السّلام [٦]،و كان ثقة،له كتاب،أخبرناه عدّة
[١] الفهرست للشيخ الطوسي رحمه اللّه:١٠٣ برقم ٣٢٨.
[٢] ما بين المعقوفين-هذا و الذي قبله-مزيد من المصدر.
[٣] رجال النجاشي:١٤٠ برقم ٤٨٢[الطبعة المصطفوية،و في طبعة الهند:١٣١- ١٣٢،و طبعة بيروت ٤١٥/١-٤١٦ برقم(٤٨٦)،و طبعة جماعة المدرسين:١٨٤- ١٨٥ برقم(٤٨٨)].
[٤] في طبعة الهند و المصطفوية:الشاذكوفي-بالفاء-و هو غلط.
[٥] و في بعض طبعات النجاشي:من أصحابنا..كما أوردها في هامش النقد،و لم ترد في الطبعات الأربعة من الرجال.
[٦] في منتهى المقال ٣٩١/٣-٣٩٢ برقم(١٣٦٧)-نقلا عن الخلاصة إنّه يروي عن جماعة أصحابنا،من أصحاب أبي جعفر عليه السّلام..و استظهر الحائري أنّ كلمة (أبي)زائدة لما مضى عن النجاشي،ثم قال:و يمكن كون مراد الخلاصة أنّه روى عن أصحاب أبي جعفر عليه السّلام،لا أنّه من أصحابه عليه السّلام،لكن في نقله ذلك عن النجاشي شيء،فتأمل.