تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٦ - الضبط
الرضا عليه السّلام ذكره الشيخ في رجاله]ثقة.انتهى.
و عندنا نسختان من(جخ)[أي رجال الشيخ]خاليتان في باب(ضا)[أي أصحاب الإمام الرضا عليه السّلام]عمّا عزاه إليه،و لم أقف على توثيقه من غير ابن داود.
و نقل في التكملة [١]-عن الوسائل-توثيق الشيخ،و ابن شهرآشوب إيّاه.
و ليس في الوسائل [٢]إلاّ نقل نسبة ابن داود إلى الشيخ رحمه اللّه توثيقه، و قد عرفت أنّه لا أصل له.و ليس في معالم ابن شهرآشوب من الرجل ذكر أصلا،فالتوثيق الذي نقله ابن داود لا اعتماد عليه،لتبيّن اشتباهه،و لو كان انشأ منه لقبلناه لعدالته.
نعم؛ورد توثيقه في كلمات العامّة،فعن مختصر الذهبي [٣]:سليمان بن
[٢] الطبعة الحيدرية(النجف):١٠٥ برقم(٧٢٣)]،و كذا في نقد الرجال:١٥٩ برقم ٢ [و في الطبعة المحقّقة ٣٥٧/٢-٣٥٨ برقم(٢٣٨٩)]،و قال:و لم أجده في رجال الشيخ أصلا،نعم؛سلمان بن بلال في أصحاب الإمام الصادق عليه السّلام موجود من غير توثيق كما نقلنا،و مثله في منتهى المقال ٣٨٤/٣ برقم(١٣٥٩)عن ابن داود،و قال: و نحن لم نجد إلاّ في(ق):سلمان،و هو مع ذلك خال من التوثيق،و نقل كلام التعليقة: ١٧٢..إلى أن قال:قلت:الظاهر وجوده.قال الحافظ أبو نعيم[حلية الأولياء ١٩٩/٣]:حدّث عن جعفر من الأئمة الأعلام سليمان بن بلال،لكن يظهر منه كونه من أصحاب الصادق عليه السّلام،و ربّما يشير إلى كونه عاميا،فتأمل.
[١] تكملة الرجال ٤٦٨/١،قال:سليمان بن بلال.
[٢] وسائل الشيعة ٢١٠/٢٠ برقم ٥٤٩ من طبعة دار إحياء التراث العربي[و في طبعة مؤسسة آل البيت عليهم السّلام ٣٨٦/٣٠]،قال:سليمان بن بلال،من أصحاب الإمام الرضا عليه السّلام ثقة،قاله ابن داود نقلا عن الشيخ بلفظه.
[٣] قال في تذكرة الحفاظ ٢١٥/١-٢١٦ برقم ٦٥ و في طبعة اخرى ٣٣٤/١ برقم