تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣١٣ - الضبط
[٦] فيه سماعة منه.و قال أبو داود:روايته عن أنس ضعيفة.قلت:و هو يدلس،و ربّما دلّس عن ضعيف و لا يدري به،فمتى قال:حدّثنا..فلا كلام،و متى قال(عن)تطرّق إليه احتمال التدليس إلاّ في شيوخ له أكثر عنهم:كإبراهيم،و ابن أبي وائل،و أبي صالح السمان؛فإنّ روايته عن هذا المصنف محمولة على الاتصال.قال ابن المديني: الأعمش كان كثير الوهم في أحاديث هؤلاء الضعفاء.مات سنة ثمان و أربعين و مائة. و في العبر ٢٠٩/١ في حوادث سنة ١٤٨،قال:و في ربيع الأوّل توفّي الإمام أبو محمّد سليمان بن مهران الأسدي الكاهلي مولاهم،الأعمش.روى عن ابن أبي أوفى،و أبي وائل،و الكبار،و كان محدّث الكوفة و عالمها.قال ابن المديني: للأعمش نحو ألف و ثلاثمائة حديث.و قال ابن عيينة:كان أقرأهم لكتاب اللّه،و أعلمهم بالفرائض،و أحفظهم للحديث.و قال يحيى القطان:هو علاّمة الإسلام.و قال وكيع: بقي الأعمش قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الأولى.و قال الخريبي:ما خلّف أعبد منه. و في تهذيب التهذيب ٢٢٢/٤-٢٢٥ برقم ٣٧٦-بعد العنوان-قال:يقال:أصله من طبرستان و ولد بالكوفة.و روى عن أنس و لم يثبت له منه سماع،و عبد اللّه بن أبي أوفى،يقال:إنّه مرسل،و زيد بن وهب،و أبي وائل،و أبي عمرو الشيباني،و قيس ابن أبي حازم،و إسماعيل بن رجاء،و أبي صخرة جامع بن شداد،و أبي ظبيان بن جندب،و خيثمة بن عبد الرحمن الجعفي،و سعد بن عبيدة،و أبي حازم الأشجعي، و سليمان بن مسهر،و طلحة بن مصرف،و أبي سفيان طلحة بن نافع،و عامر الشعبي، و إبراهيم النخعي،و عبد اللّه بن مرة،و عبد العزيز بن رفيع،و عبد الملك بن عمير،و عدي ابن ثابت،و عمارة بن عمير،و عمارة بن القعقاع،و مجاهد بن جبر،و أبي الضحى، و منذر الثوري،و هلال بن يساف..و خلق كثير. و عنه:الحكم بن عتيبة،و زبيد اليامي،و أبو إسحاق السبيعي،و هو من شيوخه، و سليمان التيمي،و سهيل بن أبي صالح،و هو من أقرانه،و محمّد بن واسع،و شعبة، و السنانان،و إبراهيم بن طهمان،و جرير بن حازم،و أبو إسحاق الفزاري،و إسرائيل، و زائدة،و أبو بكر بن عياش،و شيبان النحوي،و عبد اللّه بن إدريس،و ابن المبارك، و ابن نمير،و الخريبي،و عيسى بن يونس،و فضيل بن عياض،و محمّد بن عبد الرحمن الطفاوي،و هشيم،و أبو شهاب الحناط..و خلائق من أواخرهم أبو نعيم،و عبيد اللّه