تنقيح المقال في علم الرجال

الجزء الثالث و الثلاثون

باب سليمان

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة و التمييز

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

باب سماعة

الترجمة

الترجمة

باب سماك

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

باب المتفرقة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

باب سمرة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الترجمة

الفهرس

تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢١١ - الترجمة

[١٠١٩٧]
٧١٥-سليمان بن عبد اللّه الهذلي

[الترجمة:]

عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله [١]من أصحاب الكاظم عليه السّلام.

و حاله غير معلوم.

[الضبط:]

و قد مرّ [٢]ضبط الهذلي في:اسامة بن عمير ^*.

[١] رجال الشيخ:٣٥١ برقم ١٦[و في طبعة جماعة المدرسين:٣٣٨ برقم(٥٠٣٣)]. و ذكره في مجمع الرجال ١٦٨/٣،و نقد الرجال:١٦٢ برقم ٣٩[المحقّقة ٣٦٨/٢ برقم(٢٤٢٦)]،و جامع الرواة ٣٨٢/١..و غيرهم،و الجميع اكتفوا بنقل عبارة رجال الشيخ من دون زيادة.

[٢] في صفحة:٤٢٦ من المجلّد الثامن.

*) حصيلة البحث لم يذكر المعنونون له ما يوضّح حاله،فهو غير مبيّن الحال. [١٠١٩٨] ٥٥٨-سليمان بن عبيس كذا جاء في نسخة في أسانيد التهذيب ٢٥٠/٣ في فضل المساجد حديث ٦٨٧،بسنده:..عن الحسين بن علي بن عبد اللّه،عن سليمان بن هاشم-و في بعض النسخ:سليمان بن عبيس-عن سالم،عن أبي جعفر عليه السّلام..