تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٥٢ - الترجمة
التشيّع،و قوّة إيمانه،و من هذا حاله عند الموت لا يكون إلاّ عدلا ثقة.
و من الغريب سهو قلم الميرزا رحمه اللّه [١]بدرج الخبر في ترجمة:عبيد بن عبد أبي عبد اللّه الجدلي،كما أشرنا إليه هناك،فلاحظ.
التمييز:
قد سمعت من الفهرست [٢]رواية محمّد بن الحسين،و عبد الرحمن بن أبي نجران،عنه.
و سمعت من الوحيد رحمه اللّه [٣]زيادة رواية الحسن بن محبوب،و ابن شاذان،و حمدان الكوفي،و محمّد بن جمهور،عنه.
و قد ميّزه في المشتركاتين [٤]برواية علي بن الحسن بن فضّال،و الفضل بن شاذان،و الحسن بن محبوب،و محمّد بن الحسين،و عبد الرحمن بن أبي نجران.
و زاد في جامع الرواة [٥]نقل رواية الحسن بن الحسين اللؤلؤي،و نوح بن شعيب،و عبد اللّه بن المغيرة،و موسى بن القاسم،و معلّى بن محمّد،و الحسن ابن علي الكوفي،و علي بن مهزيار [٦].
[١] في منهج المقال:١١٧.
[٢] الفهرست:٢١٤ برقم ٨٢٦.
[٣] في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال:١٧٣.
[٤] في جامع المقال ٧٤،قال:..و إنّه ابن سفيان الثقة،و كذا في هداية المحدّثين:٧٦.
[٥] جامع الرواة ٣٨٠/١.
[٦] روايات المترجم له في الكتب الأربعة في اصول الكافي ٢٠٦/١ باب أنّ الائمة عليهم السّلام هم العلامات حديث ١،