تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٢٨ - الترجمة
و أقول:على فرض تسليم ما ذكره،فغايته خروج الرجل من برج الضعف إلى برج الجهالة،فلا تبقى لنا في خبره نتيجة حسنة [١].
[التمييز:]
و يتميّز الرجل برواية ابنه محمّد،عنه،كما نبّهوا عليه.
و نقل في جامع الرواة [٢]رواية علي بن سليمان بن رشيد [٣]،عن محمّد بن عبد اللّه،عنه،عن أبي عبد اللّه عليه السّلام،و رواية [٤]سهل بن زياد،عن
[١] قال الشيخ الحائري في منتهى المقال ٣٩٤/٣:و ربّما يحتمل تعدد ما في(جش) و(غض)لكن لا ثمرة من ذلك.و هو كلام وجيه.
[٢] جامع الرواة ٣٨٠/١.
[٣] كما في الكافي ٣٣٠/٦ حديث ١٢،بسنده:..عن علي بن سليمان بن رشيد، عن محمّد بن عبد اللّه،عن سليمان الديلمي،عن أبي عبد اللّه عليه السّلام.. و سليمان بن رشيد هو من أصحاب الإمام الرضا عليه السّلام كما في رجال الشيخ: ٣٧٨ برقم ٥.
[٤] كما في الروضة من الكافي ٥٧/٨ حديث ١٨:..عن سهل بن زياد،عن محمّد بن سليمان،عن أبيه،عن أبي بصير،قال.. و في صفحة:٥٠ حديث ١١،بسنده:..عن سهل بن زياد،عن محمّد ابن سليمان الديلمي المصري(البصري)،عن أبيه،عن أبي بصير،عن أبي عبد اللّه عليه السّلام.. أقول:جاء في المحاسن ١٠/١ حديث ٣١،بسنده:..عنه،عن أبيه،عن محمّد بن سليمان الديلمي،عن أبيه،عن أبي عبد اللّه عليه السّلام.. و مثله في بصائر الدرجات:٢٤٣ حديث ١٣،و صفحة:٢٥٠ حديث ٥،و صفحة: ٤١١ حديث ٣،و صفحة:٤٥٩..و غيرها. و كذا في اصول الكافي ٤٣٠/١ حديث ٨٨،و ١٦١/٣ حديث ١..و غيرهما. أقول:الظاهر أنّ هذا هو:سليمان بن عبد اللّه الديلمي أبو محمّد. و على كل،فالمعنون مهمل إلاّ أن يكون هو:ابن عبد اللّه-كما هو الظاهر- فله حكمه.