تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٦٩ - الترجمة

[١] في تعليقته المطبوعة على هامش منهج المقال:١٧٢،و عبارة التعليقة هذه عين عبارة روضة المتقين ١٣٨/١٤،فراجع.و نقل الشيخ الحائري في منتهى المقال ٣٨٧/٣- ٣٨٨ برقم(١٣٦٣)عبارة التعليقة بكاملها،و لم يعلق.

[٢] أقول:بل المتيقن أن لا وجود لسليمان بن جعفر المروزي أصلا،و ذلك أنّه وردت روايتان وقع التصحيف في سندهما،فأحدث هذا التصحيف توهّم وجود ابن جعفر،ففي الاستبصار ٥٠/٢ حديث ١٦٩،بسنده:..عن محمّد بن عيسى،عن سليمان بن جعفر المروزي،قال:سمعته يقول.. و هذه الرواية بعينها في التهذيب ٨٧/٤ حديث ٢٥٦،بسنده:..عن محمّد بن مسلم،عن سليمان بن حفص المروزي،قال:سمعته يقول.. و في الاستبصار ٨٧/٢ حديث ٢٧٣،بسنده:..عن محمّد بن عيسى،قال: حدّثني سليمان بن جعفر المروزي،عن الفقيه عليه السّلام.. و في التهذيب ٢١٢/٤ حديث ٦١٧،بسنده:..عن محمّد بن عيسى،قال:حدّثني سليمان بن حفص المروزي،عن الفقيه عليه السّلام..

[٣] الزيادة بين المعكوفين من التعليقة.

[٤] بل المتعيّن أنّه ابن حفص،فتدبر.