[٢] أبي زينبة،قال:كتبت إلى أبي الحسن موسى بن جعفر عليهما السّلام.. و في التهذيب-أيضا-٢٧٢/٥ حديث ٩٢٨،بسنده:..عن علي بن أسباط،عن سليمان بن أبي زينبة،عن حريز،عن زرارة،عن أبي جعفر عليه السّلام..و صفحة: ٢٧٤ حديث ٩٣٧،بسنده:..عن علي بن أسباط،عن سليمان بن أبي زينبة،عن إسحاق بن عمار،عن أبي عبد اللّه عليه السّلام.. و في الاستبصار ٨٥/٢ حديث ٢٦٥،بسنده:..عن صفوان بن يحيى،عن سليمان ابن أبي زينبة،قال:كتبت إلى أبي الحسن موسى بن جعفر عليه السّلام..،و كذا صفحة:٣٠١ حديث ١٠٧٥،بسنده:..عن علي بن أسباط،عن سليمان بن أبي زينبة،عن حريز،عن زرارة،عن أبي جعفر عليه السّلام..،و في الكافي ٥٢١/٤ باب النفر من منى،حديث ٩،بسنده:..عن علي بن أسباط،عن سليمان بن أبي زينبة،عن إسحاق بن عمّار،عن أبي عبد اللّه عليه السّلام..

[١] أقول:يتّضح من أسانيد الروايات المشار إليها أنه يروي عن أبي عبد اللّه الصادق و أبي إبراهيم موسى بن جعفر عليهما السّلام،و يروي عنه صفوان بن يحيى،و علي بن أسباط،و قد عدّه البرقي في رجاله:٤٩ من أصحاب الكاظم عليه السّلام،و لاحظ: جامع الرواة ٣٧٥/١..و غيره.

*) حصيلة البحث إنّ رواية صفوان و علي بن أسباط عن المترجم تشير إلى وثاقته،و لا أقل من حسنه،و عدّ البرقي له في رجاله من أصحاب الكاظم عليه السّلام يخرجه من الإهمال، و عليه فروايته تعدّ حسنة من جهته،و لا أقلّ من القوة. [١٠٠٦٤] ٤٨٢-سليمان بن أبي شيخ جاء في بحار الأنوار ١٥٠/٧٦ باب ٢٦ حديث ٩:عن ابن يزيد،عن