[٥] ورد في سند الكتب الأربعة بعنوان:سليمان مولى طربال في أكثر من عشرين حديث،و بعنوان:سليم الفراء في أكثر من عشرين رواية-أيضا-و في بعض تلك الروايات في الكافي بعنوان:سليمان،و في التهذيب بالسند و المتن الواحد بعنوان: سليم،إلاّ إنّ في كليهما:مولى طربال. و من هنا رجّح بعض أعلامنا اتحادهما،و لكن يبعّد الاتحاد تعدّد ذكرهما في رجال النجاشي و رجال الشيخ؛فإنّ النجاشي في صفحة:١٤٠ برقم ٢٨٣ (الطبعة المصطفوية)،قال:سليمان مولى طربال،روى عن جعفر بن محمّد عليه السّلام،ذكره ابن نوح،له نوادر عنه عليه السّلام،روى عنه عباد بن يعقوب الأسدي.. و في صفحة:١٤٦ برقم ٥١٠(الطبعة المصطفوية)،قال:سليم الفراء كوفيّ،روى عن أبي عبد اللّه و أبي الحسن عليهما السّلام،ثقة ذكره أصحابنا في الرجال،له كتاب يرويه جماعة منهم محمّد بن أبي عمير.. و نص الشيخ رحمه اللّه في رجاله:١٢٥ برقم ٢١ في أصحاب الإمام الباقر عليه السّلام:سليمان مولى طربال،و في صفحة:٢١١ برقم ١٤٥ في أصحاب الإمام الصادق عليه السّلام:سليمان مولى طربال كوفي،و في صفحة:٢١١ برقم ١٤٣:سليم الفراء كوفي. فالنجاشي و الشيخ متفقان في أنّ سليمان يروي عن الإمام الصادق عليه السّلام،لكن النجاشي،قال:روى سليم،عن أبي عبد اللّه و الكاظم عليهما السّلام،و طريق سليمان يختلف عن طريق سليم و لم يوثّق النجاشي سليمان، بل وثّق سليم. فلهذه المفارقات و غيرها لا أرى الاتّحاد،و اللّه العالم. و في من لا يحضره الفقيه ٩٢٠/٣ حديث ١٣٧٩،قال:و روى سليمان الفرّاء،عن حريز،عن زرارة،قال:قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام..

*) حصيلة البحث حيث لم يتّضح لي الاتحاد؛فسليمان بن عمران أعدّه غير معلوم الحال،و سليم الفرّاء ثقة لتوثيق النجاشي له،فتدبر.