تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٢٨ - ١٠٢٢٠
شاذان يذكر عن ابن أبي عمير،عن إبراهيم بن عبد الحميد:أنّ سليمان النخعي حجّ،فتعبّد و ترك النساء و الطيب و الثياب و الطعام الطيّب،و كان لا يرفع رأسه داخل المسجد إلى السماء،و لم يذكر أبا سليمان *.
و قال ابن الغضائري:سليمان بن هارون النخعي أبو داود،يقال له:كذّاب النخع،روى عن أبي عبد اللّه عليه السّلام،ضعيف جدا.
و قال في كتابه الآخر:سليمان بن عمر أبو داود النخعي،يروي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام..حدّثني أحمد بن محمّد بن موسى،قال:حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد،قال:كان أبو داود النخعي يلقبه المحدّثون:
كذّاب النخع..
ثمّ قال في هذا الكتاب:حدّثني محمّد بن الحسين بن محمّد بن الفضيل [١]،قال:حدّثني عبد اللّه بن جعفر بن درستويه،قال:قال يعقوب بن سفيان:كان سليمان بن يعقوب النخعي يكذب على الوقف **.
[٤] قال:كتب إليّ الفضل بن شاذان يذكر عن ابن أبي عمير،عن إبراهيم بن عبد الحميد، قال:حججت و سكين النخعي،فتعبّد و ترك النساء و الطيب..و هكذا في نسخة العلاّمة من رجال الكشي،و لا يوجد في رجال الكشي:سليمان بن عمرو النخعي أصلا؛و عليه فالتحريف قطعي.