ونحو : «جاء زيد قد يعلم أني محسن إليه» ونحو : (فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ)[٢] ، وكذا (وَرَدَّ اللهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنالُوا خَيْراً)[٣] ، ومنه قول زهير :

١٨٤٩ ـ كأنّ فتات العهن في كلّ منزل

نزلن به حبّ الفنا لم يحطّم [٤]

ونحو : «جاء زيد لمّا يضحك» ، ونحو : «جاء زيد إن يضحك» ، ونحو قول الراجز :

١٨٥٠ ـ إذا جرى في كفّه الرشاء

جري القليب ليس فيه ماء [٥]

ونحو قوله تعالى : (أَوْ جاؤُكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ)[٦] ونحو : «جاء زيد ما استحسنته».

وأما انفراد الواو : فنحو : (ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعاساً يَغْشى طائِفَةً مِنْكُمْ وَطائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ)[٧] ، وكذا : (لَئِنْ أَكَلَهُ الذِّئْبُ وَنَحْنُ عُصْبَةٌ)[٨] ، ونحو : (كَما أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقاً مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكارِهُونَ)[٩] ، ونحو : «جاء زيد وكأنّ الوقت ليل» ونحو قول الشاعر : ـ

[١]البيت من الكامل ، وقائله عنترة بن شداد العبسي ، وهو في ديوانه وشرح المصنف (٢ / ٣٦٠) ، والتذييل (٣ / ٨٢٦) ، ومنهج السالك (٢١٢).

والمجنّ : الترس ، والحدّ : المراد به السيف ، ويروى : ونصل أبيض ، كما في ديوانه ، ومفصل : قاطع.

[٢] سورة آل عمران : ١٧٤.

[٣] سورة الأحزاب : ٢٥.

[٤]البيت من الطويل من قصيدة زهير بن أبي سلمى التي يمدح بها الحارث بن عوف وهرم بن سنان ، وهي من المعلقات السبع ، وينظر في : ديوانه (ص ٧٧) ، وشرح المعلقات للزوزني (ص ٥٣) ، وشرح المصنف (٢ / ٣٦١ ، ٣٦٨) ، وشرح الألفية لابن الناظم (ص ٣٤٠) ، والأشموني (٢ / ١٩١).

والفتات : ما تفتت من الشيء ويروى : حتات ، والعهن : الصوف ، والفنا : عنب الذئب ، وهو شجر صغير ، ثمره حبّ أحمر فيه نقطة سوداء.

[٥]البيتان من الرجز المشطور ، لأعرابي لم يعرف اسمه. وينظر في : دلائل الإعجاز (ص ٢٢٢) ، وشرح المصنف (٢ / ٣٦٧) ، والتذييل (٣ / ٧٣٥) ، والارتشاف (٢ / ٣٦٧) ، والمساعد (٢ / ٤٦) والرشاء : الحبل ، والقليب : البئر قبل بنائها بالحجارة.

[٦] سورة النساء : ٩٠.

[٧] سورة آل عمران : ٥٤.

[٨] سورة يوسف : ١٤.

[٩] سورة الأنفال : ٥.