شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد - ناظر الجيش - الصفحة ١٠٣ - أحكام الاستثناء بـ «حاشا» ، و «عدا» و «خلا»

.................................................................................................

______________________________________________________

قال المصنف : رواه من يوثق بروايته : «خلا الله» بالجرّ [١] ، ومن النّصب بـ (عدا) وإن كان المشهور ـ قول الشاعر :

ومن النّصب بـ (خلا) قول الآخر :

واتفق الجمهور على وجوب النّصب بـ (عدا) و (خلا) ، مصحوبين بـ (ما) كقوله :

١٧٤٣ ـ ألا كلّ شيء ما خلا الله باطل [٤].

وقول الآخر :

وسبب ذلك أنّ (ما) مصدرية ، ولا يليها حرف جرّ ، وإنمّا توصل بجملة فعلية ، أو اسمية قليلا ، وأجاز الجرمي جرّ ما بعدهما حينئذ ـ ورواه عن العرب [٦] ، والوجه فيه أن تجعل (ما) زائدة ، و (عدا ، وخلا) حرفي جرّ ، وفيه شذوذ ؛ لأنّ ـ

[١]شرح المصنف (٢ / ٣١٠).

[٢] البيتان من بحر الرجز لقائل مجهول.

اللغة : دحا ، وطحا : بمعنى بسط ، والصاعقة : نار تسقط من السماء في رعد شديد ، واللظى : النار.

والشاهد : في نصب المستثنى بـ (عدا) في قوله : «عدا سليمى» ، و «عدا أباها». ينظر : الهمع (١ / ٢٣٢) ، والدرر (١ / ١٩٦) ، والتذييل والتكميل (٣ / ٦٣٠) رسالة ، ومبسوط الأحكام للتبريزي (٣ / ٧٨٧) رسالة.

[٣] رجز للعجاج.

[٤] لبيد بن ربيعة العامري ، وقد سبق تخريجه وهو بتمامه :

[٥] لم يعين قائله ، والبيت من الطويل.

الندامى : جمع نديم ، وهو شريب الرجل ، الذي ينادمه. والشاهد فيه : نصب المستثنى بـ (عدا) مما يدل على أنها فعل ؛ لذا لحقتها نون الوقاية. ينظر : شرح المرادي (١٧٧ / ب) ، والشذور (ص ٢٦٢) ، والعيني (١ / ٣٦٣) ، (٢ / ١٢٤) ، والهمع (١ / ٣٢٣) ، والدرر (١ / ١٩٧).

[٦]ينظر : شرح الرضي (١ / ٢٣٠) ، والغرة شرح اللمع لابن الدهان (٢ / ١٣٩).