شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد - ناظر الجيش - الصفحة ١٧٥ - مسوغات تنكير صاحب الحال

.................................................................................................

______________________________________________________

ثم قال : وحمل [النصب][١] على جواز «فيها رجل قائما» وصار حين أخّر وجه الكلام ، فرارا من القبح [٢] ، وأنشد لذي الرمة :

وأنشد لغيره :

[٣ / ٦٨] وأنشد غير سيبويه :

ولا يقوى الاستدلال بهذا البيت على ما سيق له ؛ لأنّه قد يدّعى أنّ النفي المتقدم هو المسوّغ لذلك ، لا تقدّم الحال [٦].

قال المصنف : أشار سيبويه بقوله : وحمل هذا على جواز «فيها رجل قائما» إلى أنّ صاحب الحال قد يكون نكرة دون مسوّغ من المسوّغات التي تذكر هنا نحو ـ

[١] تكملة من سيبويه ، ليست في المخطوط.

[٢]ينظر : الكتاب (٢ / ١٢٢).

[٣]البيت من الطويل وينظر في : ديوان ذي الرمة (ص ٢٥٤) ، والكتاب (٢ / ١٢٣) وشرح المفصل لابن يعيش (٢ / ٦٤) ، وشرح المصنف (٢ / ٣٣٣).

والبيت ـ كما قال الأعلم (١ / ٢٧٦) ـ في وصف نسوة سبين فصرن تحت عوالي الرماح وفي قبضتها.

والقنا : الرماح ، وعواليها : صدورها ، وشبه النساء بالظباء في طول الأعناق ، وانطواء الكشوح ، وشبّه عيونهن بعيون الجآذر وهي أولاد البقر الوحشية.

والشاهد فيه : نصب «مستظلة» على الحال ، بعد أن كانت صفة للظباء متأخرة فلما تقدمت امتنع كونها نعتا ؛ لأنّ النعت لا يتقدم على منعوته.

[٤] البيت من الطويل ، وهو غير معروف القائل.

وينظر في الكتاب (٢ / ١٢٣) ، وشرح التسهيل (٢ / ١٣٣) ، وشرح الألفية لابن الناظم (ص ٣١٩) ، والأشموني والعيني (٢ / ١٧٥). و «شحوب» من شحب جسمه ، إذا تغيّر.

والشاهد : في «بيّنا» ؛ حيث وقع حالا مقدما على صاحبه لكونه نكرة وهو «شحوب» و «لو علمته» معترضة بينهما.

[٥]البيت من الطويل ، ولم يعرف قائله وينظر في : شرح المصنف (٢ / ٣٣٣) ، وشرح الكافية الشافية (٢ / ٧٣٨) ، وشرح شواهد ابن عقيل (ص ١٣٠). ولام : من اللّوم ، وهو العذل ، والشاهد : في «مثلها» ؛ فإنه حال من «لائم» وهو نكرة ، ولكنه تخصص بتقديمها عليه.

[٦] نقول : لا مانع من وجود أكثر من مسوّغ في الشاهد الواحد ولا مانع من الاستشهاد به لكل حالة.