شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد - ناظر الجيش - الصفحة ٢٢٧ - مجيء الحال جملة وحديث عن رابط هذه الجملة

.................................................................................................

______________________________________________________

وذكر ابن عصفور صورة أخرى للجملة : وهي الجملة الابتدائية إذا عطفت على حال ، وذلك كراهة اجتماع حرفي عطف نحو : «جاء زيد ماشيا ، أو هو راكب» لا يجوز «أو وهو راكب» قال الله تعالى : (فَجاءَها بَأْسُنا بَياتاً أَوْ هُمْ قائِلُونَ)[١].

وبقية الصّور المتقدم ذكرها لا يتعين الربط فيها بالضمير ، بل الرابط إمّا الضمير أو الواو أو مجموعهما ، إلّا أنّ انفراد الواو أكثر من انفراد الضمير ، واجتماعهما أكثر من انفراد أحدهما صرح المصنف بذلك في شرح الكافية [٢].

فأما انفراد الضمير : فنحو : (وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ)[٣] ، ونحو : (وَما أَرْسَلْنا قَبْلَكَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ الطَّعامَ)[٤] ، ونحو : (نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ كِتابَ اللهِ وَراءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ)[٥] ، ومنه قول ربيعة بن مقروم :

[٣ / ٨٢] وكقول الآخر :

ونحو : (وَاللهُ يَحْكُمُ لا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ)[٨] ، ومنه قول الشاعر :

والارتشاف (٢ / ٣٦٤) ، ومنهج السالك (٢١٣) ، والهمع (١ / ٢٤٦).

[١] سورة الأعراف : ٤.

[٢]ينظر : شرح الكافية الشافية (٢ / ٧٥٧ ـ ٧٥٨).

[٣] سورة البقرة : ٣٦.

[٤] سورة الفرقان : ٢٠.

[٥] سورة البقرة : ١٠١.

[٦]البيت من المتقارب ، وينظر في : الاقتضاب (٣٦٦) ، وأمالي القالي (١ / ٨) ، وشرح المصنف (٢ / ٣٥٩) ، وأبيات المغني (٥ / ٧٣) ، والتذييل (٣ / ٨٢٦) واللسان «رحا».

[٧]البيت من الكامل ، وقائله امرؤ القيس ، وهو في ديوانه (ص ١٣٦). وشرح المصنف (٢ / ٣٦٠) ، والتذييل (٣ / ٨٢٦). والدمن : آثار الديار ، والصّبوح : الشرب بالغداة ، والمدام : الخمر.

[٨] سورة الرعد : ٤١.

[٩]البيت من البسيط ، وهو لبعض الطائيين وينظر : في شرح المصنف (٢ / ٣٦٠) ، والتذييل (٣ / ٨٢٦).