امام پنجم(ع) تصريح گرديده است. اين سخن امام(ع) كه فرمود: «زمين باقى نمى‌ماند، مگر به وجود امام و هركس بميرد در حالى كه امام خود را نشناخته به مرگ جاهليت مرده است»، دليل بر انطباق «أُولى الأَمر» برساير ائمه(ع) نيز مى‌باشد، بلكه سخن امام(ع) كه فرمود: «و تو در آن وقتى كه جانت به گلويت برسد از همه اوقات به معرفت امام محتاج‌تر هستى»، صراحت در تطبيق «أُولي الأَمر» بر حضرت امام صادق(ع) دارد. مخاطب كلام امام(ع)، به امامت حضرت معتقد بوده، همانطور كه به امامت ائمه سابق نيز اعتقاد داشته است و اين قرينه ديگرى بر شمول «أُولي الأمر» نسبت به ساير ائمه(ع) مى‌باشد.

٣. روايت صحيح ابو بصير در كتاب تفسير برهان به نقل از شيخ صدوق:

عن أبي جعفر(ع) في قول اللّه‌ عزّ وجلّ: {أطيعوا اللّه‌َ و أطيعُوا الرسولَ وأُولى الأَمرِمنكم} قال: الأئمة من ولد علي و فاطمة صلوات اللّه‌ عليهما إلى أن تقوم الساعة (٤٢).

ابو بصير از امام باقر(ع) روايت كرده كه در مورد اين سخن خداوند عزّ وجلّ: «از خداوند و رسول و صاحبان امرتان اطاعت كنيد»، ايشان فرمود: آنان ائمه(ع) از فرزندان على و فاطمه(عليهما السلام) هستند تا زمانى كه روز قيامت بر پا شود.

روايات فراوان ديگرى در منابع روايى ديده مى‌شود كه در آنها «أولي الأمر» در آيه شريفه بر ائمّه معصومين(ع) تطبيق داده شده است. برخى از آنها عبارتند از دو روايت از بريد عجلى از امام باقر(ع) كه كلينى آنها را با سند معتبر (٤٣) و عياشى به گونه مرسل (٤٤) نقل كرده‌اند. همچنين روايت معتبر ابى مسروق از امام صادق(ع) در كافى (٤٥) و روايت شيخ صدوق از جابر بن عبداللّه‌ از رسول خدا(ص) كه سند آن ضعيف است. (٤٦) و روايت سليم

(٤٢) همان.
(٤٣)الكافي، باب أن الائمه(ع) وُلاة الأَمر، ج١، ص٢٠٥ ، ح١؛ الكافي، باب أنّ الإمام يعرف الإمام الذي يكون من بعده، ج١، ص٢٧٦، ح١.
(٤٤) تفسير عياشى ، ج١، ص٢٤٧ و ٢٤٦، ح١٥٣ و ١٥٤؛ تفسير البرهان، ج١، ص٣٨٤، ح١٦.
(٤٥) الكافي، باب المباهله، ج٢، ص٥١٣ و ٥١٤، ح١.
(٤٦)تفسير البرهان، ج١، ص٣٨١، ح١؛ رواه الصدوق في إكمال الدين، باب ٣٢، ص٢٥٣، ح٣ و للحديث ذيل فيه.