٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٤٦

وزعامت سيّد و احاطه او برمذاهب و ديگر به خاطر قرابت نسبى سيّد با ناصر، اين كار را از او تقاضا نموده است.

سيّد مى‌فرمايد:«فإنّ المسائل المنتزعة من فقه‌الناصر(ره) وصلت» يعنى اين مسائل به دست رسيد؛ پس ابتدا در دسترس او نبوده و درخواست كننده آنهارا فرستاده؛چون بعد از آن مى‌گويد:«وتأمّلتها» ازهمه اين تعابير به‌ذهن مى‌آيد بدين نحو مسائل به دست سيد رسيده و تاآن زمان، به آنها دسترسى نداشته و با آنها آشنا نبوده است.

بالاخره آنچه از سيّد درخواست شده،عبارت است از: شرح كلام ناصر(ره) و بيان وجوه و ادلّه آن و نيز ذكر موافقان و مخالفان و ادلّه آنان.

سيّد نيز به اين درخواست جامه عمل پوشانيده و از آن استقبال مى‌كند و بر اساس مسلك خويش، اين مسائل را شرح و بسط مى‌دهد.

شيوه عرضه مباحث فقهى و مبانى فقاهت سيّد مرتضى

اسلوب كلّى اين كتاب علم الخلاف است؛ به طورى كه اقوال مختلف فقهاى فِرَق اسلامى را درهرمسأله مطرح مى‌نمايد و با استدلال برقول مختار، به احتجاج باديگر اقوال مى‌پردازد.

درخور توجه است كه متن هرمسأله،قول «ناصر» جدّ مادرى سيّد و يكى از بزرگان فقهاى زيديّه است و به همين وسيله رأى فرقه زيديّه نيز دركنار ديگر اقوال مطرح مى‌گردد.

طرح كلّى عمليات فقهى و مباحث ذيل هرمسأله به ترتيب زير است:

١.بيان قول ناصر و قول مختار سيّد.

٢. نقل اقوال بيشتر فقهاى اماميه؛ اعم از موافق و مخالف.

٣.نقل قول مخالفان از اماميّه اگر وجود داشته باشد.

٤. استدلال برقول مختار،بايك يا تعدادى از ادلّه اجماع،ظواهر،آيات، اخبار و قواعد عقلى ولفظى.

٥ .احتجاج با قول مخالف و نقل ادلّه و مناقشات آنها و نقض آن، بايك يا تعدادى از