فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٦٣

بعد از عباراتى تصريح برآن مى‌كند: «فقد وضّح أنّ لها وقتين.» (٦٤)

٩. درخصوص روايات«الماء إذا بلغ كرّاً» مى‌فرمايد:

روت الشيعة الاماميّة عن أئمتهم(ع) بألفاظ مختلفة ووجوه مختلفة:أنّ الماء إذا بلغ كرّاً لَمْ ينجّسه مايقع فيه من نجاسة إلا بأن يغير أحد أوصافه. (٦٥)

نقل اين روايت با اين تعبير واستدلال به آن ـ با اين كه ايشان خبر واحد راحجت نمى‌داند ـ نشانگر آن است كه مضمون اين روايت نزد سيّد قطعى ويا متواتر است.

مسائل مستحدثه درالناصريات

دركتاب مسائلى از فقه ناصر ذكر شده كه سيّد اذعان دارد نصّ وكلامى از اصحاب درخصوص آن نيافته است. برخى از اين مسائل را ـ كه درواقع از مسائل مستحدثه قلمداد مى‌شوند ـ ذكر مى‌كنيم:

١.فرق ميان ورود آب برنجاست وورود نجاست برآب.سيّد قائل به تفاوت ميان آن دو مى‌شود و كربودن را تنها درورود بر نجاست آب شرط مى‌داند.(ص٧٢،م٣).

٢. اگرنمازگزار آب وخاك طاهر و نظيف نيافت؛ از نظر سيّد نماز دراين صورت براو واجب نيست و در صورت يافتن آب يا خاك ولوبعد از وقت، بايد نماز را قضا نمايد. (ص١٦١،م٥٥).

٣. زمان شروع نفاس زنى كه دو قلو بزايد؛موءلف شروع نفاس را از مولد اول مى‌داند.(ص١٧٣،م٦٤).

٤. جزء نماز بودن تكبيرة الاحرام و تسليم؛سيّد آن دو را از اركان نماز برمى شمارد. (٢٠٨،م٨٢).

٥.عود درظهار اراده مماسّه است.اين قول مورد تصديق سيّد است: