زينهار از تکبر - مصباح یزدی، محمد تقی - الصفحة ٢٣٥ - الفت اجتماعى

چشمگير علمى و صنعتى مى‌دانند، غافل از آنكه بر اساس رهنمود رهگشاى مولايمان حضرت اميرالمؤمنين(عليه السلام)، همين بى‌توجهى به مبانى متين اسلام و روى آوردن به ارزش‌هاى خيالى و بى‌مهرى به هم‌كيشان دلسوز، براى دشمنان ديرينه‌اى چون امريكا، نويدبخش سستى و زبونى امريكاباوران مسلمان‌نما خواهد بود و با مشاهده حالت انفعالى و قابل نفوذ، زمينه را براى اِعمال خوى ددمنشانه، و حمله و جنگ و ستيز مناسب مى‌يابند.

آيا در چنين شرايط اسف‌بارى، دين‌باوران راستين به يارى اين رنگ‌باختگان دنياپرست مى‌آيند، و خداوند هم فرشتگان مقرّبى چون جبرئيل و ميكائيل(عليهما السلام) را مأمور امدادرسانى‌شان مى‌فرمايد؟ يا اينكه حق‌تعالى چنين كمكى را در گروِ تقوا و صبر و پايمردى، و دفاع از ارزش‌هاى مورد پسند خود قرار داده و فرموده است:

بَلى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هذا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلاف مِنَ الْمَلائِكَةِ مُسَوِّمِينَ‌؛[١] آرى، اگر اهل صبر و تقوا باشيد و (مشركان) با چنين خشم و خروشى[٢] به شما حملهور شوند، خداوند شما را با پنج‌هزار فرشته با نشانه‌هاى خاص[٣] يارى مى‌رساند.

اما اگر به جاى گام نهادن در اين مسير ارجمند، توجه به زرق و برق

---

[١] آل‌عمران (٣)، ١٢٥. [٢] خشم و غضب، از جمله معانى «فور» شمرده شده و اشاره‌اى است به غليان خشم مشركان در جنگ اُحُد، در پى شكست جنگ «بدر» سال پيش از آن. مجمع‌البيان، ج ١ و ٢، ص ٨٢٨. [٣] در مجمع البيان، دو قرائت «مسوِّمين» و «مسوَّمين» ثبت شده است. اولى را
علامت گذارنده خود و دوّمى را علامت گذاشته شده از سوى خداى تعالى معنا كرده‌اند. همان، ص ٨٢٩.