زينهار از تکبر - مصباح یزدی، محمد تقی - الصفحة ١١٣ - پاداش بيشتر براى آزمون سخت تر

(امام(عليه السلام) به هنگام بيعت مردم با ايشان به خداوند سوگند ياد كردند:) قطعاً و بدون ترديد زير و رو خواهيد گشت و حتماً غربال خواهيد شد و همچون چيزى كه در ميان ديگ (در اثر شدت حرارت آتش) در حال مخلوط شدن(١) (و غليان) است، شما نيز اين‌گونه آميخته خواهيد شد (و امتيازهاى پندارى و بى‌پايه، بر باد فنا خواهد رفت).

به راستى مگر نه اين است كه اين، روشنگرىِ آن عبد صالحِ حق تعالى است كه خدايش «صالح المؤمنين» لقب داده،[٢] و شاهد رسالتِ والاترين رسولان(صلى الله عليه وآله) مقرّرش فرموده،[٣] و تحت اِشراف سرور كائنات(صلى الله عليه وآله) از

---

[١] در لغت آمده است: وقتى دو چيز را در ميان ظرفى ريخته و با دست آنها را بزنيم تا مخلوط شود، آن را «سَوْط» مى‌گويند. (قاموس المحيط، ج ٢، ص ٥٤١). شايد اين نكته از كلام امام(عليه السلام) به دست آيد كه همان‌گونه كه آنچه در ديگ ريخته شود، جوهره درونى آن ظاهر خواهد شد، شما نيز در فراز و نشيب روزگار، و صحنه آزمون الاهى هويت واقعى‌تان ـ چه بخواهيد، چه نخواهيد ـ بارز خواهد شد. [٢] تحريم (٦٦)، ٤. ر.ك: البرهان فى تفسير القرآن، ج ٨، ص ٥١ ـ ٥٤، احاديث ٨ ـ ١٧.

در حديث شماره ٩ آمده است: محمد بن عباس ٥٢ حديث از خاصه و عامه در اين زمينه (كه مراد از صالح المؤمنين، حضرت اميرالمؤمنين(عليه السلام) هستند) نقل كرده است‌؛ همچنين ر.ك: آيات ولايت در قرآن، ص ٤٠٩ ـ ٤١٧، مشتمل بر توضيحاتى در مورد شأن نزول آيه و اشاره به منابع متعدد از فريقين.

[٣] رعد (١٣)، ٤٣. ر.ك: البرهان فى تفسير القرآن، ج ٤، ص ٢٩٨ ـ ٣٠٤، احاديث ١ ـ ٢٥‌؛ همچنين آيات ولايت در قرآن، ص ٣١٧ ـ ٣٢٤، بحثى در شأن نزول و دلالت آيه كريمه و اشاره به منابع مختلف خاصه و عامه.