شرح نهج البلاغة - القزويني الحائري، السيد محمد كاظم - الصفحة ٢٥ - اللغة

أن يكون قد أصاب ، جاهل خبّاط جهالات ، عاش ركّاب ، عشوات لم يعضّ على العلم بضرس قاطع ، يذري الرّوايات إذراء الرّيح الهشيم ،

لا ملي‌ء و اللّه بإصدار ما ورد عليه ، و لا هو بأهل لما فوّض إليه ، لا يحسب العلم في شي‌ء ممّا أنكره ، و لا يرى أنّ من ورآء ما بلغ مذهبا لغيره ، و أن أظلم عليه أمر إكتتم به لما يعلم من جهل نفسه ، تصرخ من جور قضائه الدّماء ، و تعجّ منه المواريث ، إلى اللّه أشكو من معشر يعيشون جهّالا ، و يموتون ضلاّلا ، ليس فيهم سلعة أنفق بيعا و لا أغلى ثمنا من الكتاب إذا حرّف عن مواضعه ، و لا عندهم أنكر من المعروف و لا أعرف من المنكر .