أمّا وثاقته؛فلشهادة النجاشي بها،المؤيدة بتوثيق جمع ممّن سلّم وقفه، كالعلاّمة رحمه اللّه في الخلاصة [١]،و المحقق في المعتبر [٢]،و الفاضل المجلسي في الوجيزة [٣]،و المحقّق البحراني في البلغة [٤]،و الطريحي [٥]، و الكاظمي [٦]في المشتركاتين..و غيرهم [٧].

و أمّا كونه اثني عشريا غير واقفي فلوجهين:

[١] الخلاصة:٢٢٨ برقم ١. و ذكره ابن داود في رجاله:٤٦٠ برقم ٢٢٠(من طبعة جامعة طهران):سماعة بن مهران مولى حضرموت،و يقال:مولى خولان من أصحاب الإمامين الصادق و الكاظم عليهما السّلام(جخ)،واقفي.

[٢] المعتبر:٢٦ في الشبهة المحصورة.

[٣] الوجيزة:١٥٤[رجال المجلسي:٢٢٢ برقم(٨٥٤)]،قال:سماعة بن مهران ثقة غير إمامي.

[٤] بلغة المحدثين:٣٦٧ برقم ١٢،قال:سماعة بن مهران موثق،و قيل:ثقة،و الاطلاق ينصرف إليه.

[٥] قال في جامع المقال:٧٢:سماعة المشترك بين مجاهيل ما عدا ابن مهران الموثق..

[٦] في هداية المحدثين:٧٦ باب:سماعة المشترك بين مجاهيل ما عدا ابن مهران الموثق..

[٧] فممّن وثقه:في إتقان المقال:٦٩،و ملخص المقال:٦٣،و رجال الشيخ الحرّ في رجاله المخطوط:٢٨(من نسختنا)،و توضيح الاشتباه:١٧٨ برقم ٨٠٣، و نقد الرجال:١٦٣ برقم ٢[المحقّقة ٣٧٣/٢ برقم(٢٤٥٠)]،و الوسيط المخطوط من نسختنا،و منتهى المقال:١٥٧[المحقّقة ٤٠٧/٣-٤١١ برقم(١٣٨٧)]، و وسائل الشيعة ٢١٢/٢٠ برقم ٥٥٨[طبعة مؤسسة آل البيت عليهم السّلام ٣٨٨/٣٠]، و روضة المتقين ١٤٤/١٤،و خير الرجال المخطوط:١١٧ من نسختنا،و الشهيد الثاني في المسالك ١٤٤/١،و الذخيرة للسبزواري:٦،و الحبل المتين:٢٠٩ في الأذان و الإقامة..و غيرها.