فرائد فوائد الفكر في الإمام المهدي المنتظر (عج) - الغريري، سامي - الصفحة ١٣٤ - و سادسا أمّا قول المستشكل لا توجد أيّة آثار لنظرية النّص في قصة كربلاء؟
المؤمنين عليه السّلام عليه في حياة أبيه الحسين عليه السّلام و وصية أبيه الحسين عليه السّلام إليه، و ايداعه أمّ سلمة رضي اللّه عنها ما قبضه عليّ من بعده [١] .
و قد رويت أحاديث كثيرة رواها الشّيعة، و أهل السّنة عن النّبيّ صلّى اللّه عليه و اله تشير بعضها إلى عدد الأئمّة، و أنّهم جميعا من قريش. و بعضها الآخر أنّهم بعدد نقباء بني إسرائيل. و بعضها أنّ تسعة منهم من أولاد الحسين عليه السّلام. و بعضها ذكرت أسماءهم واحدا بعد الآخر كما ورد «... إثنا عشر إماما تسعة من صلب الحسين... قلت:
يا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله!أفلا تسميهم لي؟قال: نعم؛ أنت الإمام، و الخليفة بعدي...
و بعدك ابناك الحسن، و الحسين، و بعد الحسين ابنه عليّ زين العابدين، و بعد عليّ ابنه محمّد يدعى الباقر، و بعد محمّد ابنه جعفر يدعى بالصادق، و بعد جعفر موسى يدعى بالكاظم، و بعد موسى ابنه عليّ يدعى بالرضا، و بعد عليّ ابنه
[١] من أراد الاستفاضه فليراجع المصادر الّتي تنصّ على إمامة الأئمّة عليهم السّلام و منهم الإمام عليّ بن الحسين عليهما السّلام و هي كالتالي: إثبات الوصية للمسعودي: ١٤٣ و ٢٢٧ و ٢٣٠، الكافي: ١/٤٤٢/٣، البحار:
٣٦/١٩٢-٢٠٣، الإختصاص للشيخ المفيد: ٢١٠، إكمال الدّين: ٣١١/١، و: ١/٢٣٦ ح ٥٣ ط آخر، فرائد السّمطين للجويني: ٢/١٣٦ ح ٤٣٢-٤٣٥ و ٣١٩ ح ٥٧١ و ١٣٢ ح ٤٣١، ألقاب الرّسول و عترته ٩: ١٧٠، أمالي الشّيخ الطّوسي: ١/١٧، عيون أخبار الرّضا: ١/٤٠ ح ١، و: ٢/٢٣٧ ح ٢٢، كتاب الغيبة للنعماني: ٦٢ و ٦٦، كتاب الغيبة للطوسي: ١٤٣ ح ١٠٨ و ١٩٥ ح ١٥٩، من لا يحضره الفقيه: ٤/١٣٩ ح ٤٨٤، الإرشاد: ٢/١٣٨، غاية المرام: ٧٤٣ ح ٥٧، العمدة لابن البطريق: ٤١٦، سنن أبي داود: ٣/٣٠٩ ح ٤٢٧٩، صحيح البخاري: ٨/١٠٤، و: ٩/٨١، صحيح مسلم: ٦/٤، و:
٢/١٨٣ و ١٨٤/١٨٢٢، سنن التّرمذي: ٣/٣٤٠ باب ٤٠/٢٣٢٣، مودة القربى: ٢٩، كتاب سليم بن قيس: ٢٣ ح ٧، كفاية الأثر: ١٩، مسند أحمد: ١/٣٩٨، المناقب لابن شهر آشوب:
٤/١٧٢، مختصر البصائر: ٣٩، روضات الجنّات: ٢٤٧، إثبات الهداة للحرّ العاملي: ٥/٢١٤، عيون المعجزات: ٣١ مخطوط، معاني الأخبار للصدوق: ٣٥، أمالي الصّدوق: ١٢٤ ح ١٣.