المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٩٨ - جبر
و الجَبّارُ من المُلُوكِ: العاتي و العَظِيمُ في نَفْسِه الذي لا يَقْبَلُ مَوْعِظَةَ أحَدٍ.
و القَلْبُ الجَبّارُ: المُتَكَبِّرُ.
و
في الحَدِيثِ [٨٥]: «ما كانَتْ نُبُوَّةٌ قَطُّ إلّا تَنَاسَخَها مُلْكُ جَبَرِيَّةٍ»
أي إلّا تَجَبَّرَتِ المُلُوكُ بَعْدَها. و الجُبُّوْرَةُ و الجَبَرُوَّةُ [٨٦]. و فيه جِبْرِيَاءُ: أي تَجَبُّرٌ.
و الجَبْرُ: المَلِكُ.
و جَبْرَئيْلُ: جَبْرٌ هو الرَّجُلُ، و إيْلُ: هو الرَّبُّ عَزَّ وَ جَلَّ [٨٧].
و قَوْلُه تعالىٰ [٨٨]: إِنَّ فِيهٰا قَوْماً جَبّٰارِينَ [٨٩] أي أقْوِيَاءَ أشِدّاءَ عِظَامَ الأجْسَامِ.
و قولُه تعالى [٩٠]: وَ مٰا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبّٰارٍ [٩١] أي بِمُسَلَّطٍ. و يكونُ القَتّالَ أيضاً.
و الجَوْزَاءُ: جَبّارٌ.
و الجَبّارُ من النَّخْلِ: الفَتِيُّ قد بَلَغَ غايَةَ الطُّوْلِ، و كذلك الجُبّارُ- بضمِّ الجِيم-.
و ذِرَاعُ الجَبّارِ: مَنْسُوبٌ إلى مَلِكٍ من مُلُوكِ الأعاجِمِ و كانَ تامَّ الذِّرَاعِ.
و الجابِرُ في قَوْلِه:
فإمّا تَرَيْني في رِحَالَةِ جابرٍ [٩٢]
هو النَّجّارُ؛ لأنَّه يَجْبُرُ خَشَبَاتِ السَّرِيرِ و غَيْر ذلك ممّا يَصْنَعُه.
[٨٥] ورد في العين و الأساس و التاج.
[٨٦] في ك: و الجروة.
[٨٧] لم ترد جملة (عز و جل) في م.
[٨٨] في م: و قوله عز و جل.
[٨٩] سورة المائدة، آية رقم: ٢٢.
[٩٠] لم ترد كلمة (تعالى) في م.
[٩١] سورة ق، آية رقم: ٤٥.
[٩٢] صدر بيتٍ لامرئ القيس ورد في ديوانه: ٩٠، و عجزه فيه:
علىٰ حَرَجٍ كالقَرِّ تخفقُ أكفاني
.