المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٣ - جدل
و الجَدْلُ: الصَّرْعُ، جَدَلْتُه فانْجَدَلَ، و هو مَجْدُولٌ، و جَدَّلْتُه تَجْدِيلًا أيضاً.
و جَدَّلْتُ الشّاةَ: قَطَعْتها جَدْلًا جَدْلًا أي عُضْواً عُضْواً [٣٩].
و يُقال [٤٠] للذَّكَرِ العَرْدِ: إِنَّهُ لَجَدْلٌ جَدِلٌ.
و جُدُوْلُ الإِنْسَانِ: قَصَبُ اليَدَيْنِ و الرِّجْلَيْنِ.
و المَجْدُوْلُ: اللَّطِيفُ الخَلْقِ.
و جَدِيْلُ الناقَةِ: حَبْلُ زِمامِها إذا كان مَجْدُولَ الفَتْلِ. و جَدَلَهُ: فَتَلَه.
و جَدِيْلَةُ: قَبِيْلَةٌ من بَني أسَدٍ.
و جَدِيْل: اسْمُ فَحْلٍ.
و الجَدِيْلَةُ: مِثْلُ الرَّهْطِ الذي تَلْبَسُه المَرْأةُ أيّامَ حَيْضِها. و شَرِيْجَةُ الحَمَامِ و نَحْوِها.
و الجَدّالُ: بَيّاعُ الحَمَامِ و اللّاعِبُ به.
و الأجْدَلُ: من صِفَةِ الصَّقْرِ.
و رَجُلٌ أجْدَلُ المَنْكِبِ [٤١]: فيه تَطَأْطُؤٌ، و كذلك الطائرُ؛ حَتّىٰ يُقَالَ:
صُقُوْرَةٌ جُدْلٌ.
و الجَدْوَلُ: نَهرُ الحَوْضِ و غَيْرِه من الأنهار، و الجميع الجَدَاوِلُ. و هو- أيضاً-: حَدٌّ بَيْنَ أَرْضَيْنِ. و الدَّبَرَةُ من دِبَارِ الأرْضِ.
و يقولون: اسْتَقَامَ جَدْوَلُ القَوْمِ علىٰ كَذا: أي رَأْيُهم.
و رَكِبَ جَدِيْلَةَ رَأْيِه: أي عَزِيْمَتَه.
و ذَهَبْتُ على جَدْلائي: أي علىٰ وَجْهي.
و القَوْمُ علىٰ جَدِيْلَةِ أمْرِهم: أي علىٰ حالِهم.
و فلانٌ علىٰ جَدْلائه و علىٰ جَدِيْلَتِه: أي علىٰ ناحِيَتِهِ و قَبِيْلَتِه.
[٣٩] سقطت كلمة (عضواً) الثانية من ك.
[٤٠] في ك: و يقول.
[٤١] و يرى الأزهري ان الجيم تصحيف، و الصواب (أحدل) بالحاء المهملة.