المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٧٠ - جذم
ناحِيَةٍ إلى ناحِيَةٍ مُتَحَيِّرِيْنَ. و في المَثَلِ [٢٩]: «وَقَعَ القَوْلُ في وادي جَذَباتٍ».
جبذ:
الجَبْذُ: لُغَةٌ في الجَذْبِ لِتَمِيمٍ، يقولون: اجْبِذْ جَبْذَ الإِبلِ.
و الجَبَذَةُ: الجُمّارَةُ التي فيها خُشُونَةٌ؛ مِثْلُ الجَذَبَةِ [٣٠]، على القَلْبِ.
و يُقال للمَنِيَّةِ: جَبَاذِ، لأنَّها تَجْبِذُ الأرْوَاحَ.
بذج:
البَذَجُ: الحَمَلُ [٣١] الضَّعِيْفُ، و الجميع البِذْجَانُ.
الجيم و الذال و الميم
جذم:
الجَذْمُ: سُرْعَةُ القَطْعِ.
و الجَذَمُ: مَصْدَرُ الأجْذَمِ اليَدِ؛ و هو الذي ذَهَبَتْ أصابِعُ كَفَّيْهِ. و ما الذي جَذَمَه و أجْذَمَه حَتّىٰ جَذِمَ. و الجَاذِمُ: الذي يَلي ذلك.
و الإِجْذَامُ: السُّرْعَةُ في المَشْي. و الإِقْلاعُ عن الشَّيْءِ.
و الجَذِمُ: السَّرِيعُ.
و جِذْمُ القَوْمِ: أصْلُهم.
و الجِذْمَةُ: القِطْعَةُ من الشَّيْءِ تَبْقَىٰ منه. و الجَمَاعَةُ من الناس كالصَّرْمَةِ.
و الصَّلَايَةُ يُسْحَقُ عليها، و جَمْعُها جِذَمٌ. و السَّوْطُ بَعْدَ ما يَذْهَبُ طَرَفُه.
و جُذَامُ: حَيٌّ من اليَمَنِ من بَني أسَدِ بنِ خُزَيْمَةَ.
[٢٩] ورد المثل بنصِّ (وقع القوم في الخ) في أمثال أبي عبيد: ٣٣٩، و بنصِّ (وقعوا في الخ): في مجمع الأمثال: ٢/ ٣٢٣ و الأساس و التاج.
[٣٠] ضُبطت الكلمة في الأصول بسكون الذال، و الصواب ما أثبتنا، و يراجَع ما تقدَّم ذكره في الهامش ذي الرقم (٢٧).
[٣١] ضُبطت الكلمة في الأصول بكسر الحاء و سكون الميم، و قد أثبتنا ما ورد في العين و المحكم و اللسان، و في التهذيب و المقاييس و القاموس: وَلَدُ الضّأْنِ.