المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٦٦ - جذل
و لَجَذَني فلانٌ يَلْجُذُني: إذا سَألَكَ فأعْطَيْتَه ثُمَّ سَأَلَكَ أيضاً فأكْثَرَ عليكَ.
و لَجَذَني علىٰ كذا: أي تَحَضَّضَني عليه و كَدَّني.
و لَجَذَ الكَلْبُ الإِنَاءَ: لَحِسَه من باطِنِه، يَلْجُذُه لَجْذاً.
و اللِّجَاذُ: الغِرَاءُ، و ليس بثَبتٍ.
و لَجَذْتُ الشَّجَرَ: ألْجَأْته إلىٰ أصْلِه و أتَيْت علىٰ وَرَقِه.
جذل:
الجَذَلُ: السُّرُوْرُ الشَّدِيْدُ [٨]، جَذِلْتُ جَذَلًا و جُذُوْلًا، و رَجُلٌ جَذِلٌ و جَذْلانُ، و امْرَأَةٌ جَذْلىٰ.
و الأجْذَالُ: ما بَرَزَ فَظَهَرَ [٩] من رُؤوسِ الجِبَالِ، الواحِدُ جِذْلٌ.
و الجَذْلُ: انْتِصَابُ الحِمَارِ الوَحْشِيِّ، جَذَلَ يَجْذُلُ جُذُولًا.
و التَّجَاذُلُ في الحَرْبِ: المُضَاغَتَةُ [١٠] و المُعَادَاةُ.
و الجاذِلُ في قَوْلِ الأعشىٰ:
... يَظَلُّ الفَتىٰ جاذِلًا [١١]
القاعِدُ. و الجُذُوْلُ: الجُلُوْسُ مُنْتَصِباً. و جادَ ما جَذَلَ علىٰ ظَهْرِ الدّابَّةِ و اسْتَجْذَلَ: أي كأنَّهُ جِذْلُ شَجَرَةٍ. وَ وَتَدٌ جاذِلٌ: ثابِتٌ.
و الجِذْلُ: أصْلُ الشَّجَرَةِ حِيْنَ يَذْهَبُ رَأْسُها. و صارَ الشَّيْءُ إلى جِذْلِه: أي أصْلِه.
[٨] في م: و الشديد.
[٩] في ك: فطهر.
[١٠] كذا في الأصل و م، و في ك: المصاغتة، و في التكملة و القاموس: المُضاغَنَة.
[١١] وردت الرواية في ديوان الأعشىٰ: ١٩ بنصّ آخر و هو:
حَجُونٌ تُظِلُّ الفتىٰ جاذِباً * * *على واسطِ الكورِ عند الذَّقَنْ
و ذكر ثعلب صانع الشعر و شارحه ان أبا عبيدة رواه:
(... يظلُّ الفتى جاذِلًا)
.