المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٨ - نجد
و الدّاجِنُ: المُعْتَادُ.
و المَدْجُوْنَةُ: الناقَةُ التي قد عُوِّدَتِ السِّنَاوَةَ أي الاسْتِقَاء [٥٥].
و المُدْجِنَةُ: المُقِيْمَةُ.
و دَجّانٌ: للدَّجّالِ.
نجد:
النَّجْدُ: ما خَالَفَ الغَوْرَ، و الجميعُ الأنْجَادُ و النُّجُوْدُ و النِّجَادُ. و أنْجَدَ القَوْمُ:
صارُوا ببلادِ نَجْدٍ.
و النَّجُوْدُ من الإِبِلِ: التي لا تَبْرُكُ إلّا علىٰ نَجْدٍ.
و النِّجَادُ: أرْضٌ فيها صَلَابَةٌ و ارْتِفَاعٌ.
و قَوْلُه: وَ هَدَيْنٰاهُ النَّجْدَيْنِ [٥٦] أي طَرِيْقَ الخَيْرِ و الشَّرِّ.
و أَمْرٌ نَجْدٌ: أي واضِحٌ.
و دَلِيْلٌ نَجْدٌ: هادٍ، و منه يُقال: ابْنُ نَجْدَتِها.
و نَجَدَ الأمْرُ نُجُوداً: وَضَحَ و اسْتَبَانَ، فهو ناجِدٌ.
و رَجُلٌ مُنَجَّدٌ: بمعنىٰ مُنَجَّدٍ أي مُجَرَّبٍ.
و المَنَاجِدُ في الحَدِيثِ [٥٧]: الحُلِيُّ المُكَلَّلُ المُزَيَّنُ بالجَوْهَرِ، واحِدُها مِنْجَدٌ.
و بَيْتٌ مُنَجَّدٌ: مُزَيَّنٌ مُحَسَّنٌ.
و النُّجُوْدُ: ما يُزَيَّنُ به البَيْتُ، الواحِدُ نَجْدٌ، و قيل: النَّجُوْدُ- علىٰ وَزْنِ السَّحُوْرِ- [٥٨].
و النَّجّادُ: الذي يُعَالِجُ الفُرْشَ.
[٥٥] لم ترد جملة (أي الاستقاء) في ك، و كانت قد وردت في الأصل و م في الهامش.
[٥٦] سورة البلد، آية رقم: ١٠.
[٥٧] ورد الحديث في غريب أبي عبيد: ٣/ ١١٣ و التهذيب و المحكم و الفائق: ٣/ ٤٠٨ و التكملة و اللسان و التاج.
[٥٨] في ك: السجور.