المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٤٧ - دجن
و صَرَّحْتُ بِجِلْدَانٍ و بِجِدّانٍ: إذا أبْدىٰ الرَّجُلُ أقْصىٰ ما يُرِيْدُ، و قيل: بِجِدٍّ و تَشْمِيرٍ.
و افْعَلْ كذا بِجِلْدَانٍ: أي بحِدْثَانٍ.
و إِنَّه لَيُجَلَّدُ [٥١] بخَيْرٍ: أي يُظَنُّ به الخَيْرُ.
و هو علىٰ تَجَالِيْدَ من أبيه. و ما أشْبَهَ أجْلادَه و أجَالِيْدَه بأجَالِيْدِ أبيه.
و يُقال للجِسْم: أجْلَادٌ.
و أجْلادُ الرَّحْلِ [٥٢]: أجْلَابُه؛ و هي صُفَّتُه من أدَمٍ.
و احْتَمَلْتُ الإِنَاءَ فاجْتَلَدْتُه و اجْتَلَدْتُ ما فيه: أي حَمَلْتَه فَحَسَوْتَه كُلَّه.
و جَلَدْتُه علىٰ هذا الأمْرِ أجْلِدُه جَلْداً: إذا أجْبَرْتَه عليه.
و المُجَلَّدُ: الحِمْلُ الثَّقِيلُ.
و المَجَالِيْدُ: أفْضَلُ الإِبِلِ و أنْفَعُها لأهْلِها. و الجَلَدُ منها: الكِبَارُ التي لا صِغَارَ فيها، و قيل: هي التي لا أوْلادَ لها و لا ألْبَانَ.
الجيم و الدال و النون
جدن:
جَدَن: مَوْضِعٌ.
و ذُوْ جَدَنٍ: اسْمُ رَجُلٍ من مَقَاوِلَةِ اليَمَنِ.
دجن:
الدَّجْنُ [٥٣]: ظِلُّ الغَيْمِ في اليَوْمِ المَطِيرِ. و يَوْمٌ مُدْجِنٌ و دَجْنٌ. و كذلك الدُّجُنَّةُ: الظَّلْمَاءُ، يُقال منه: ادْجَوْجَنَ.
و كَلْبٌ داجِنٌ: قد ألِفَ البَيْتَ، يَدْجُنُ دُجُوناً [٥٤].
[٥١] هكذا ضُبط الفعل في الأصول، و ضُبط مخفَّفاً بلا تشديد في المحكم و الأساس و اللسان و القاموس.
[٥٢] في الأصول: الرَّجُل، و السياق يقتضي ما أثبتنا.
[٥٣] ضُبطت الكلمة في الأصول بكسر الدال، و قد ضبطناها بما أجمعت عليه المعجمات.
[٥٤] في ك: يدجن جنوناً.