المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٢١ - شرف
يَشْرُفُ. و المَشْرُوْفُ: الذي شَرُفَ عليه [غَيْرُه] [٨]. و تُشُرِّفَ القَوْمُ: قُتِلَ أشْرافُهم.
و الشَّرَفُ: ما أشْرَفَ من الأرْضِ. و المُشْرَفُ [٩]: المَكان الذي يُشْرِفُ عليه و يَعْلُوه. و مَشَارِفُ الأرْضِ: أعاليها.
و الشَّرَفُ: الإِشْفَاءُ علىٰ خَطَرٍ من خَيْرٍ أو شَرٍّ، هُوَ علىٰ شَرَفٍ من كذا.
و أشْرَفَ المَرِيْضُ: أشْفَىٰ علىٰ المَوْتِ.
و شارَفُوهم: أي أشْرَفُوا عليهم.
و الشُّرْفَةُ: التي تُشَرَّفُ بها القُصُوْرُ، و الجَميعُ الشُّرَفُ.
و اسْتَشْرَفَ الرَّجُلُ: رَفَعَ رَأْسَه لِيَنْظُرَ إلى شَيْءٍ. و كذلك إذا نَظَرَ إلى إبِلٍ لِيَعْتَانَها.
و
في الحَدِيثِ [١٠] عن عَليِّ بنِ أبي طالبٍ- رضي اللّهُ عنه [١١]- في الأضاحي قال: «أُمِرْنَا أنْ نَسْتَشْرِفَ العَيْنَ و الأُذُنَ»
أي [١٢] نَتَفَقَّدَهُما لئلّا يَقَعَ فيها نَقْصٌ.
و كُلُّ شَيْءٍ طالَ: مُشْرِفٌ.
و مَدِيْنَةٌ شَرْفَىٰ [١٣]: ذاتُ شَرَفٍ [١٤].
و ناقَةٌ شُرَافِيَّةٌ: ضَخْمَةُ الأُذُنَيْنِ جَسِيْمَةٌ.
و الشارِفُ: النّاقَةُ التي قد أسَنَّتْ من دُوْنِ النّابِ، و شَرَفَتِ النّاقَةُ تَشْرُفُ شُرُوْفاً، و الجَميعُ الشُّرْفُ و الشَّوَارِفُ، و شَرُفَتْ أيضاً.
[٨] زيادة من العين يقتضيها السياق.
[٩] ضُبطت هذه الكلمة في الأصول بضم الميم و كسر الراء، و ضُبطت بفتحهما في العين و التهذيب و المقاييس و الصحاح و اللسان، و ما أثبتناه من خط الصغاني، و هو مقتضى قواعد الاشتقاق.
[١٠] ورد في التهذيب و الأساس و الفائق: ٢/ ٢٣٣ و اللسان و القاموس.
[١١] في م: ((عليه السلام)) بدل (رضي اللّه عنه).
[١٢] سقطت كلمة (أي) من ك.
[١٣] في م: شرفاء.
[١٤] و في التكملة و القاموس: شُرَفٍ (بضمٍّ ففتح).