المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣١٤ - شمذ
شبذ:
مُهْمَلٌ عنده [٩].
الخارزنجيُّ: يقُولُونَ: حَبَّذا أنْتَ و شَبَّذا [أنْتَ] [١٠]: بمعنىً- إتْبَاعٌ-.
الشين و الذال و الميم
شمذ:
الشَّمْذُ: رَفْعُ الذَّنَبِ، و نُوْقٌ شَوَامِذُ، و ناقَةٌ شامِذٌ.
و الشَّمَذَانُ من الرِّجَال: الذي رَفَعَ إزارَه إلى الرُّكْبَتَيْنِ. و كذلك إذا عَنُفَ في السَّوْقِ.
و الشُّمّاذُ: المُتَشَمِّرُ الخَفِيْفُ؛ من الشِّمَاذِ [١١]. و منه قيل للذِّئْبِ:
شَيْمَذَانٌ [١٢]؛ لأنَّه يُدْخِلُ ذَنَبَه بَيْنَ فَخِذَيْه.
و اشْتِماذُ الكَبْشِ: أنْ تَضْرِبَ الأَلْيَةَ بِيَدِكَ حَتّىٰ تَرْتَفِعَ لِيَنْزُوَ.
و الأَشْمَذَةُ: السَّرِيْعَةُ الطَّيَرَانِ من الطَّيْرِ، و مِثْلُها اليَشْمَذَةُ، و جَمْعُها أشْمَذَاتٌ.
و الشَّوَامِذُ: النَّخْلُ [١٣]؛ في قَوْلِ طَرَفَةَ [١٤].
و المَشَامِذُ: جَمْعُ المِشْمَذِ و هو العِمَامَةُ.
[٩] لم ترد كلمة (عنده) في م. و لم يرد هذا التركيب في المعجمات.
[١٠] زيادة من م.
[١١] في م: بَيِّن الشماذ.
[١٢] في ك: يشمذان. و ضُبطت الكلمة في معظم المعجمات بضم الميم؛ و في اللسان بضبط الأصل.
[١٣] في الأصول: النحل، و ما أثبتناه من التهذيب و التكملة و اللسان و القاموس.
[١٤] لم نجد في المعجمات بيتاً لطرفة وردت فيه كلمة شوامذ، كما لم نجد مثل ذلك في ديوانه.
و لكنهم رووا للبيدٍ قوله:
بين الصفا و خليج العين ساكنة * * *غُلْبٌ شَوامذ لم يدخلْ بها الحَصَرُ
و قد ورد في ديوانه: ٦٠ برواية (غلب سواجد) و أُشير في شرح البيت إلى رواية (شوامذ).