المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ٣٠٤ - دمش
الشين و الدال و الميم
مدش:
المَدَشُ: اسْتِرْخاءٌ و دِقَّةٌ في اليَدِ، يَدٌ مَدْشاءُ، و ناقَةٌ كذلك، و قد مَدِشَتْ.
و ناقَةٌ مَدْشاءُ اليَدَيْنِ: أي حَسَنَةُ السَّيْرِ.
و مَدَشْتُ له شَيْئاً من الطَّعامِ و العَطَاءِ: أي أطْعَمْته إيّاه و أعْطيْته.
و في لَحْمِه مَدْشَةٌ: أي خِفَّةٌ.
و ما مَدَشْتُ اليَوْمَ شَيْئاً: أي ما أخَذْت.
و امْتَدَشْتُ الشَّيْءَ من يَدِه: أي اخْتَلَسْتَه. و كذلك إذا أصَبْتَ منه شَيْئاً.
و رَجُلٌ أمْدَشُ و امْرَأةٌ مَدْشاءُ: أي مَهْزُوْلانِ.
و المَدَشُ: حُمْرَةٌ [١٥] و خُشُوْنَةٌ في الوَجْهِ.
و الأمْدَشُ: الأخْرَقُ القَلِيلُ العَقْلِ، و جَمْعُه أمْدَاشٌ.
و مَدِشَتْ عَيْنُه: أظْلَمَتْ.
دمش:
مُهْمَلٌ عنده [١٦].
الخارزنجيُّ: المُدْمَشُ: المُدْمَجُ المُمَرُّ.
[١٥] في الأصل: حمزة، و ما أثبتناه من م و ك.
[١٦] لم يرد التركيب في العين، و قد وردت الرواية عن الليث في التكملة و اللسان، كما ورد التركيب- أيضاً- في التهذيب و القاموس و التاج.