المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٣١ - نبج
منه نَجَبَةٌ. و نَجَّبْتُه تَنْجِيباً. و فلانٌ يَتَنَجَّبُ [٤٦]: أي يَقْطَعُ النَّجَبَ. و سِقَاءٌ مَنْجُوْبٌ:
مَدْبُوْغٌ به، و نَجَبِيٌّ.
و النَّجَابَةُ: مَصْدَرُ النَّجِيْبِ و هو الكَرِيْمُ ذو الحَسَبِ، نَجُبَ نَجَابَةً. و كذلك في نَجَائِبِ الإِبِلِ و هي العِتَاقُ السِّرَاعُ.
و انْتَجَبْتُه: اسْتَخْلَصْتَه.
و أنْجَبَ الرَّجُلُ و المَرْأةُ [٤٧]: إذا وَلَدا [٤٨] نَجِيْباً. و امْرَأَةٌ مِنْجَابٌ: ذاتُ أوْلادٍ نُجَبَاء، و [٤٩] هُنَّ مَنَاجِيْبُ.
و الأنْجَابُ: جَمْعُ النَّجِيْبِ، فِتْيَةٌ أنْجَابٌ: أي نُجَبَاء.
و المِنْجَابُ من السِّهَام: ما بُرِيَ و أُصْلِحَ إلّا أنَّه لم يُرَشْ بَعْدُ و لم يُنَصَّلْ.
و هو من الرِّجالِ: الضَّعِيْفُ، و جَمْعُه مَنَاجِيْبُ.
و النَّجْبُ: مِثْلُ الغَمْزِ و الغَرْزِ. و
في الحَدِيثِ [٥٠]: «ما مِن مُسْلِمٍ يُصِيْبُه كَذا و كَذا و لا نَجْبَةُ نَمْلَةٍ»
. بنج:
بَنَّجَتِ القَبَجَةُ في جُحْرِها [٥١]، و هو دَخِيْلٌ.
و البَنْجُ: ضَرْبٌ من النَّباتِ.
و رَجَعَ إلى بِنْجِه: أي أصْلِه.
نبج:
يُقال للإِنْسَانِ المُتَكَلِّمِ: نَبّاجٌ [٥٢].
[٤٦] في ك: يتجنب. و في العين و التهذيب و المحكم و اللسان و التاج: ينتجب.
[٤٧] في م: و أنجبت المرأة و الرجل.
[٤٨] في ك: إذا ولد.
[٤٩] سقط حرف العطف من ك.
[٥٠] ورد في اللسان و التاج، و ورد في الفائق: ٣/ ٤١٤ برواية (نخبة) و أشار إلى رواية الجيم.
[٥١] كذا في الأصول، و في التكملة و القاموس: بنجت القبجة من جحرها أي صاحت.
[٥٢] ضُبطت الكلمة في الأصل و ك بضم النون، و ما أثبتناه من م و المعجمات.