المحيط في اللغة - الصاحب بن عباد - الصفحة ١٣ - جلس
و السَّوَاجِيْلُ: غُلفُ القَوارِيْرِ، واحِدُها ساجَلٌ [٣٧].
سلج
[٢١٣/ ب]:
السُّلَّجُ: نَبَاتٌ رِخْوٌ من دِقِّ الشَّجَر. و السَّلَجَانُ [٣٨]: ضَرْبٌ منه. و هو- أيضاً-: الأَكْلُ السَّرِيْعُ الحاضِرُ، و الابْتِلَاعُ، و في المَثَل [٣٩]: «الأكْلُ سَلَجَانٌ [٤٠] و القَضَاءُ لَيّانٌ».
و يُقال لِلِّسَانِ: السِّلِّجَانُ [٤١].
و سَلْجَنْتُ اللُّقْمَةَ: زَرِدْتَها.
و سَلِجَ يَسْلَجُ سَلْجاً و سَلَجَاناً [٤٢]: إذا ابْتَلَعَ. و طَعَامٌ سُلَجْلِجٌ و سَلَجْلَجٌ:
[و هو] [٤٣] الطَّيِّبُ. و هو [٤٤] يُتَسَلَّجُ: أي يُبْتَلَعُ. و السَّلِيْجُ: بمعنىٰ السُّلَجْلِجِ.
و سَلَجَ الفَصِيْلُ النّاقَةَ: إذا رَضِعَها.
و السُّلَّجُ: السَّيْفُ الماضي. و ضَرْبٌ من الحَمْض إذا أكَلَتْه الإِبلُ سَلَحَتْ عنه.
و السَّلْجُ- مِثْلُ السِّجْلِ-: و هو العَطَاءُ.
جلس:
ناقَةٌ جَلْسٌ و جَمَلٌ جَلْسٌ: أي ضَخْمٌ.
[٣٧] كذا في الأصول، و الوارد في اللسان و القاموس: الساجول و السوجل و السوجلة.
[٣٨] هكذا ضُبطت الكلمة في الأصول، و ضُبطت في المعجمات بضم السين و فتح اللام المشددة إذا كانت بمعنى النبات، و بفتح السين و اللام بلا تشديد إذا كانت بمعنى الأكل السريع.
[٣٩] ورد في أمثال أبي عبيد: ٢٦٥ و التهذيب و المقاييس و الصحاح و مجمع الأمثال: ١/ ٤٣ و اللسان و التاج، و في الأخير: الأخذ سلجان الخ.
[٤٠] ضُبطت الكلمة في الأصول بسكون اللام، و الصواب ما أثبتنا.
[٤١] ضُبطت الكلمة في الأصل و ك بكسر السين و سكون اللام، و في م بفتح السين و سكون اللام، و ما أثبتناه من المعجمات.
[٤٢] ضُبطت الكلمة بسكون اللام في الأصول، و ما أثبتناه من المعجمات.
[٤٣] زيادة من م.
[٤٤] لم ترد كلمة (و هو) في م.