الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٢٢٨ - فصل النون
و النِقاب أيضاً: الرجل العَلَّامة. قال أوس ابن حَجَر:
كريمٌ جَوَادٌ أخو مَأْقِطٍ * * * نِقَابٌ يُحَدَّثُ بالغائبِ [١]
و فَنَقَّبُوا فِي الْبِلٰادِ: ساروا فيها طلباً للمَهْرَبِ.
نكب
أبو زيد: نَكَبَ عن الطريق يَنْكُبُ نُكُوباً، أى عَدَلَ. و نَكَبَ على قومه يَنْكُبُ نِكَابَةً، إذا كان مَنْكِباً لهم يعتمدون عليه؛ و هو رأس العرفاء.
و نَكَبَتْهُ الحِجارةَ نَكْباً، أى لَثَمَتْهُ و خَدَشَتْه.
و النَكِيب: دائرة الحافر و الخُفّ. قال لبيد:
و تَصُكُّ المَرْوَ لَمَّا هَجَّرَتْ * * * بِنَكِيبٍ مَعِرٍ دَامِى الأَظَلّ
و نَكَبَ كِنَانَتَهُ نَكْباً: كَبَّهَا. و نَكَّبَهُ تنكيبا، أى عدل عنه و اعتزله. و تنكَّبه، أى تجنَّبه. و تنكَّب القوسَ، أى ألقاها على مَنكِبه.
و النَكْبَةُ: واحدة نَكَبَاتِ الدهر. تقول:
أصَابَتْه نكبة. و نُكِبَ فلان فهو منكوب.
و المَنْكِبُ: مَجْمَعُ عظْم العَضُدِ و الكتِفِ.
و المناكب أيضاً فى جناح الطائر: أربعٌ بعد القوادم.
و المَنْكِبُ من الأرض: الموضع المرتفع. و النَكْبَاءُ: الريح الناكبة التى تَنْكُبُ عن مَهَابِّ الرياحِ القُوَّمِ. و النُكْبُ فى الرياح أربعٌ:
فَنكْبَاءُ الصَبَا و الجنوب تسمّى الأَزْيَبُ، و نَكْبَاءُ الصَبَا و الشَمَالِ تسمَّى الصابية و تسمّى النُكَيْبَاءَ أيضاً، و إنَّما صغروها و هم يريدون تكبيرها لأنَّهم يستبردونها جداً. و نَكْباءُ الشَمَالِ و الدَبُورِ قَرَّة، تسمّى الجِرْبِيَاء، و هى نَيِّحةُ ١ الأَزْيَبِ.
و نَكْبَاءُ الجَنُوبِ و الدَبُورِ حَارَّةٌ تسمّى الهَيْفَ و هى نَيِّحَةُ النُكَيباء، لأنَّ العرب تُناوِحُ بين هذه النُكُبِ، كما نَاوَحُوا بين القُوَّمِ من الرياح.
و النَكَبُ بالتحريك: الميل فى المشى.
و النَكَبُ: داءٌ يأخذ الإبل فى مناكبها فتظلَعُ منه و تمشِى منحرِفة. يقال نَكِبَ البعير بالكسر يَنْكَبُ نَكَباً، فهو أنْكَبُ.
قال العدبَّس: لا يكون النكَب إلا فى الكتِف. قال الشاعر ٢:
فهلَّا أعدُّونِى لِمثْلِى تَفَاقَدُوا * * * إذَا الخَصْمُ أَبْزَى مَائِلُ الرأسِ أَنْكَبُ
و هو من صفة المتطاوِل الجائر.
و الأَنْكَبُ: الذى لا قوسَ معه.
نوب
ناب عنّى فلانٌ ينوب مَنَاباً، أى قام مقامى.
و انتاب فلانٌ القوم انتيابا، أى أتاهم مرّةَ بعد
[١] و يروى: «نجيح مليح».
[٢] (١) قوله نيحة، بشد الياء كسيدة، يعنى التى تناوحها أى تقابلها. يقال تناوح الشجر، إذا قابل بعضه بعضاً.
[٣] (٢) رجل من فقعس.