الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٢٢٩ - فصل النون
أخرى، و هو افتعال من النَوْبَةِ. و منه قول الهذَلىّ [١]:
أَقَبُّ طريدٌ بُنْزِهِ الفَلَا * * * ةِ لا يَرِدُ المَاءَ إلَّا انْتِيَابا
و يروى «ائْتِيَابَا» و هو افتعالٌ من آبَ يَؤُوبُ، إذا أَتَى ليلا.
و أناب إلى اللّٰه، أى أقبلَ و تاب.
و النَوبة: واحدة النُوَبِ؛ تقول: جاءت نَوْبتُك و نِيابتك. و هم يتناوبون النوبةَ فيما بينهم، فى الماء و غيره.
و النُوبَةُ بالضم: الاسم من قولك نَابَهُ أمرٌ و انتابه، أى أصابه.
و النائبة، المصيبة، واحدة نوائبِ الدهرِ.
و النوبُ و النُوبَةُ أيضاً: جِيلٌ من السودان، الواحد نُوبِىٌّ.
و النُوبُ أيضاً: النحل، و هو جمع نائب، مثل عائطٍ و عُوطٍ، و فارهٍ و فُرْهٍ؛ لأنها ترعى و تَنُوب إلى مكانها. قال الأصمعىّ: هو من النَوبة التى تَنُوبُ الناسَ لوقتٍ معروف. و قال أبو عبيد:
سمِّيت نُوباً لأنَّها تَضرِب إلى السَواد. قال أبو ذُؤيب:
إذا لَسَعَتْهُ الدَبْرُ لم يَرْجُ لَسْعَهَا * * * و حَالَفَهَا فى بيتِ نُوبٍ عَوَامِلِ [٢]
ابن السكيت: النَوْبُ بالفتح: القُرْبُ، خِلافُ البُعْدِ. قال أبو ذؤيب ١:
أَرِقْتُ لذِكْرِهِ من غير نَوْبٍ * * * كما يهتاجُ مَوْشِىٌّ قَشِيبُ ٢
و يقال: النَوْبُ ما كان منك مسيرةَ يومٍ و ليلة؛ و القَرَبُ ما كان منك مسيرةَ ليلة؛ و أصله فى الوِرْدِ. قال لبيد:
إحدى بَنى جعفرٍ كَلِفْتُ بها * * * لم تُمْسِ مِنِّى نَوْباً و لا قَرَبَا ٣
و الحُمَّى النائبة: التى تأتى كل يوم.
نهب
النَهب: الغنيمة، و الجمع النِهَابُ. و الانتهاب:
أن يأخذها مَنْ شاء. تقول: أَنْهَبَ الرجلُ مَالَهُ فانتهبوه و نَهَبُوهُ و نَاهَبُوهُ، كلُّ ذلك بمعنىً.
و النُهْبَى: اسم ما أَنْهَبَ.
و المناهبة: أن يتبارى الفَرسانِ فى حُضْرِهِمَا؛ و كذلك غير الفرس. و قال:
* نَاهَبْتُهُمْ بِنَيْطَلٍ جَرُوفِ*
[١] أسامة بن الحارث.
[٢] فى اللسان: «عواسل» و «النحل» مكان الدبر.
[٣] (١) و قبله:
لقد لاقى المِطىَّ بنجدِ عُفْرٍ * * * حديثٌ لو عجبت له عجيبُ
[٤] (٢) يعنى بالموشى اليراعة، أى الزمارة من القصب المثقب.
و يروى: «نقيب» أى منقوب، يريد الثقب التى فيه.
و المعنى أنه حزن و بكى، شبه أنينه و توجعه بصوت المزمار.
[٥] (٣) فى اللسان «لم تمس نوبا منى» و الوزن مستقيم بكل من الروايتين.