و الجَنَاب، بالفتح: الفِناء، و ما قَرُبَ من مَحَلَّةِ القوم؛ و الجمع أجْنِبَةٌ. يقال: أخْصَبَ جَنَابُ القومِ، و فلانٌ خصيبُ الجَنابِ، و جَدِيبُ الجَنَابِ.

و تقول: مَرُّوا يسيرون جَنَابَيْهِ، أى ناحيتَيه [١].

و فرسٌ طَوْعُ الجِنَابِ بكسر الجيم، إذا كان سلس القياد. و يقال أيضاً: لَجَّ فلان فى جِنَابٍ قبيحٍ، إذا لج فى مُجَانَبَةِ أهلِه.

و جنَّبَ القومُ، إذا قَلَّتْ ألبانُ إبلِهِم. قال الجُمَيْحُ [٢] بن مُنقِذ يذكر امرأته:

لَمَّا رأت إبلى قَلَّتْ حَلُوبَتُهَا * * * و كلُّ عامٍ عليها عامُ تجنيبِ [٣]

و التجنيب أيضاً: انحناءٌ و توتيرٌ فى رجل الفرس، و هو مُسْتَحَبٌّ. قال أبو دُوَادُ:

و فى اليدين إذا ما الماءُ أَسْهلَها ١ * * * ثَنْىٌ قليلٌ و فى الرِجْلَيْنِ تجنيبُ

و الجَنِيبَةُ: بالدابةُ تُقادُ. و كل طائعٍ منقادٍ جنِيبٌ.

و الأجنب: الذى لا ينقاد.

و الجَنِيبة: العَلِيقة، و هى الناقة تعطيها القومَ ليَمْتَاروا لك عليها. قال الراجز ٢:

* رِكَابُهُ فى القوم كالجنائبِ*

أى ضائعة لأنه ليس بمصلحٍ لمَالِهِ.

و الجنيبُ: الغريب. و جَنَبَ فلان فى بنى فلانٍ يَجْنُبُ جَنَابَةً، إذا نزل فيهم غريباً، فه

[١] فى المطبوعة الأولى «ناحيته»، و صوابه فى اللسان.

[٢] الجميح لقب، و هو منقذ بن الطماح بن قيس الأسدى، و هو فارس شاعر جاهلى قتل يوم جبلة.

[٣] قبله:

أَمْسَتْ أُمَامَةُ صَمْتاً ما تُكَلِّمُنَا * * * مجنونةً أم أحَسَّتْ أَهْلَ خَرُّوبِ

أهل خروب، يريد قومها.

[٤] (١) فى الصاغانى: أسهله. و هو فى صفة فرس. و الماء:

العرق.

[٥] (٢) و هو الحسن بن مزرد. و قبله:

قالَتْ له مَائِلَةُ الذوائبِ * * * كيف أخى فى العُقَبِ النَوَائبِ

أخوكِ ذو شِقٍّ على الركائبِ * * * رِخْوُ الحِبَالِ مائِلُ الحقائبِ

رِكَابُهُ فى الحىِّ كالجنائبِ

يعنى أنها ضائعة كالجنائب التى ليس لها رب يفتقدها.

تقول: إن أخاك ليس بمصلح لماله، فماله كمال غاب عنه ربه و سلمه لمن يعبث فيه، و ركابه التى هو معها كأنها جنائب فى الضر و سوء الحال. و قوله «رخو الحبال» أى هو رخو الشد لرحله، فحقائبه مائلة لرخاوة الشد.