الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٢٧٩ - فصل الحاء
و هؤلاء غلمان حُدْثَانٌ، أى أحداثٌ.
و المحادثة، و التحدث، و التحادث، و التحديث معروفاتٌ.
و محادثة السيف: جِلاؤه.
و رجل حَدُثٌ و حَدِثٌ بضم الدال و كسرها، أى حَسَنُ الحديث. و رجل حِدّيثٌ مثال فِسِّيقٍ، أى كثير الحديث.
و تقول: سمعت حِدِّيثَى حَسَنَةً، مثل خِطِّيبَى.
و الأُحْدُوثَةُ: ما يُتَحَدَّثُ به.
و رجلٌ حِدْثُ مُلُوكٍ، بكسر الحاء، إذا كان صاحبَ حديثهم و سمَرهم. و حِدْثُ نساءٍ، يتحدَّث إليهن.
و تقول: افْعَلْ ذلك الأمرَ بحِدْثَانِهِ و بحَدَاثَتِه أى فى أوَّلِهِ و طَرَاءَته. و يقال للرجل الصادقِ الظنِّ مُحَدَّثٌ، بفتح الدال مشددة.
حرث
الحَرْثُ: كسب المال و جمعُه. وفى الحديث:
«احرُثْ لدُنياك كأنّك تعيش أبدا [١]».
و أبو الحارث: كنية الأسد.
و الحَارِثُ: قُلَّةٌ من قُلَلِ الجَوْلَانِ، و هو جبلٌ بالشام فى قول النابغة:
بكى حارثُ الجَوْلَانِ من فَقْدِ رَبِّهِ * * * و حَوْرَانَ منه خَائِفٌ مُتَضَائِلُ [٢]
و الحارثان: الحارث بن ظالم بن حَذيمة ١ بن يربوع بن غَيظ بن مُرَّة، و الحارث بن عوف بن أبى حارثة بن مُرَّة بن نُشْبة بن غَيظ بن مرّة صاحب الحَمالَةِ.
و الحارثان فى بَاهِلَةَ: الحارث بن قتيبة، و الحارث بن سهم بن عمرو بن ثعلبة بن غَنْمِ ابن قتيبة.
و الحَرْثُ: الزرع. و الحَرَّاثُ: الزَرَّاعُ. و قد حَرَثَ و احترثَ، مثل زرع و ازدرع.
و يقال احْرُثِ القرآنَ، أى ادْرُسْهُ.
و حَرَثْتُ الناقة و أحرثتها، أى سِرْتُ عليها حتَّى هُزِلَتْ.
و حَرَثْتُ النار: حَرَّكْتُهَا. و المِحْرَاثُ:
ما تُحَرِّكُ به نارَ التَنُّور.
و قولهم بَلْحَارِثِ، لِبَنِى الحارثِ بن كعبٍ، من شواذِّ التخفيف؛ لأنَّ النون و اللام قريبا المخرج، فلما لم يمكنهم الإدغامُ لسكون اللام حذفوا النون، كما قالوا مَسْتُ و ظَلْتُ. و كذلك يفعلون بكلِّ قبيلة تظهر فيها لام المعرفة مثل بَلْعَنْبَرِ و بَلْهُجَيْمِ. فأمَّا إذا لم تظهر اللام فلا يكون ذلك.
[١] و تمام الحديث: «و اعمل لآخرتك كأنك تموت غداً».
[٢] فى ديوانه: «موحش متضائل» موحش: أى ذو وحشة. و متضائل: متصاغر.
[٣] (١) قال ابن برى: ذكر الجوهرى فى الحارثين الحارث ابن ظالم بن حذيمة بالحاء غير معجمة ابن يربوع. قال:
و المعروف عند أهل اللغة جذيمة، بالجيم.