الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٢٣١ - فصل الواو
و اتَّأَبَ الرجلُ، أى استحيا؛ و هو افتعل.
قال الأعشى يمدح هَوْذَةَ بن علىٍّ الحَنفى:
مَنْ يَلْقَ هَوْذَةَ يسجدْ غير مُتَّئِبٍ * * * إذا تَعَمَّمَ فوق التاجِ أو وَضَعَا
وَ أَوْ أَبْتُهُ، أى فعلت بهِ فعلا يَسْتَحْيِى منه.
و المُوئِبَاتُ مثال الموعِبات: المخْزِيات.
و أوأبته أيضاً: رددته عن حاجته.
و حَافِرٌ وَأْبٌ، أى مُقَعَّبٌ. و قال [١]:
بكلِّ وَأْبٍ للحَصى رَضَّاحِ * * * ليس بمُصْطَرٍّ و لا فِرْشَاحِ
و يقال: الوَأْبُ: البعيرُ العظيمُ. و الوَأْبَةُ:
النُقرة فى الصخرة تُمْسِكُ الماء.
وثب
وثب وثباً و وثوبا و وَثَبَاناً: طَفَرَ. و الوَثِيبُ، مثل الوثب. و قال يصف كِبَرَهُ:
فما أَرْمِى فأقتلَهَا بسهمٍ * * * و لا أَعْدُو فأدرِكَ بالوَثِيبِ [٢]
يقول: ما أنا و الوَحْشَ، يعنى الجوارى.
و نصب أَقْتُلَهَا و أُدْرِكَ على جواب الجَحْدِ بالفاء.
و أَوْثَبْتُهُ أنا. و وَاثَبَهُ، أى ساوَرَه. و تقول: تَوَثَّبَ فلانٌ فى ضيعةٍ لى، أى استولى عليها ظُلْماً.
و الوِثَابُ، بكسر الواو: المقاعد. قال أمية:
* و هى لهم وِثَابُ ١*
يعنى أنّ السماء مقاعد للملائكة.
و ثِبْ فى لغة حِمْيَرَ: اقْعُدْ. قال الأصمعى:
و دخَل رجلٌ من العرب على ملكٍ من ملوك حِمْيَرَ فقال له الملك: ثِبْ. فوثب الرجلُ فتكسَّر فقال الملك: ليس عندنا عَرَبِيَّتْ، من دخَلَ ظَفَارِ حَمَّرَ ٢.
قوله عَرَبِيَّتْ، يريد العربية، فوقف على الهاء بالتاء؛ و كذلك لغتهم.
و يقولون للملك إذا قعَدَ و لم يَغْزُ: مَوْثَبَانُ ٣.
و تقول: وَثَّبَهُ توثيباً، أى أقعده على وسادة؛ و ربَّما قالوا: وَثَّبَهُ و سادةً، إذا طرحَها له ليقعد عليها.
وجب
وجبَ الشئ، أى لَزِمَ، يَجِب وُجوبا.
و أوجبه اللّٰه. و استوجبه، أى استحقه. و وجَبَ
[١] هو أبو النجم العجلى.
[٢] و قبله:
فما أمِّى و أمُّ الوَحْشِ لَمَّا * * * تفرَّعَ من مفارِقِىَ المشيبُ
[٣] (١) تمام البيت:
بإذن اللّٰه فاشتدَّتْ قواهم * * * على مَلكينِ و هى لَهم وثَابُ
[٤] (٢) قوله حمر بشد الميم، أى تكلم بالحميرية.
[٥] (٣) و كذا فى القاموس و المجمل و المقاييس، لكنها فى اللسان بضم الميم.