الصحاح‌ تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ١٨٢ - فصل العين

و الياء فيهنّ زوائد [١]؛ لأنه ليس فى الكلام فَعْلُول غير صَعْفُوق.

عشب

العُشْب: الكلأ الرَطْب، و لا يقال له:

حَشيشٌ حتّى يهيج. تقول منه: بلد عاشب.

و لا يقال فى ماضيه إلّا أعْشَبَت الأرض، إذا أنبتت العُشْب.

و بعيرٌ عاشب: يرعى العُشب. و أعشب القوم: أصابوا عُشْبا. و أرض مُعْشِبة و عَشِيبة، و مكانٌ عَشِيب بَيِّن العَشَابَة.

و اعشوشبت الأرضُ، أى كثر عُشْبُها، و هو للمبالغة: كقولك: خَشُنَ و اخشوشن.

و أرض فيها تَعَاشيبُ، إذا كان فيها عُشْب نَبْذٌ متفرق، لا واحد لها.

و العَشَبة بالتحريك: النابُ الكبيرة، و كذا العشمة بالميم. يقال: سألته فأعشَبَني، أى أعطانى ناقة مُسِنَّة. و شيخ عَشَبَة و عجوز عَشَبَة، أى هِمٌّ و هِمَّةٌ. و عيال عَشَبٌ: ليس فيهم صغير. و قال:

* جمعت منهم عَشَباً شَهَابِرا*

عصب

العَصَبة: واحد العصب و الأعصاب، و هى أطناب المفاصل. تقول: عَصِبَ اللحمُ بالكسر، أى كثُر عصبه. و انعصَب: اشتدّ.

و المعصوب: الشديد اكتناز اللحم.

و العصْب: الطَىُّ الشديد.

و رجل مَعصوب الخلق. و جارية معصوبةٌ حسَنَة العَصْب، أى مجدولة الخلق.

و المعصوب فى لغة هُذيل: الجائع.

و المُعَصَّب ١: الذى يعْصِب وسطه من الجوع. و قال أبو عبيد: هو الذى عَصَّبته السِنونَ أى أكلتْ ماله.

و تقول أيضاً: عصَّبَ رأسَه بالعِصابة تعصيباً.

و عَصَبة الرجل: بنوه و قرابته لأبيه، و إنَّما سمُّوا عصبةً لأنَّهم عَصَبوا به أى أحاطوا به، فالأب طرف و الابن طرف، و العم جانب و الأخ جانب. و الجمع العَصَبات.

و التعصُّبُ من العصبِيَّة. و تعصَّب، أى شدَّ العِصابة.

و العُصبَة من الرجال: ما بين العشرة إلى الأربعين.

و العَصْبُ: ضربٌ من بُرود اليمن، و منه قيل للسِحاب كاللَطْخ: عَصْب. و العَصَّاب: الغَزَّال عن أبى عمرو. قال رؤبة:

* طىّ القَسَامىِّ بُرود العَصَّابْ ٢*

[١] الصواب: و الباء فيه زائدة.

[٢] (١) انفرد صاحب القاموس بضبطه بالكسر كمحدث.

[٣] (٢) القامى: الذى يطوى الثياب فى أول طيها حتى تكسر على طيها. اه. مرتضى.