أبو زيد : حصأ الصبي من اللبن : إذا امتلأ بطنه ، والجدي : إذا امتلأت إنفحته .
قال : وحصأ بها : حبق .
< / كلمة = حصأ > < كلمة = حضأ > [ حضأ ] حضأت النار : سعرتها ، يهمز ولا يهمز .
والعود الذي تحرك به النار : محضأ ، على مفعل ، وإذا لم يهمز ، فالعود محضاء على مفعال .
< / كلمة = حضأ > < كلمة = حطأ > [ حطأ ] حطأت به الأرض حطأ : صرعته . وحطأ بسلحه : رمى به . وحطأ بها : حبق . وحطأها :
باضعها . وحطأه ، إذا ضرب ظهره بيده مبسوطة .
قال ابن عباس : أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بقفاي فحطأني حطأة ، وقال : اذهب فادع لي فلانا .
وحطأت القدر بزبدها ، أي : رمته .
أبو زيد : الحطئ على فعيل : الرذال من الرجال ، يقال حطئ نطئ ، اتباع له .
والحطيئة : الرجل القصير . قال ثعلب :
وسمى الحطيئة لدمامته .
الكسائي : عنز حنطئة بفتح النون ، مثال علبطة : أي عريضة ضخمة .
< / كلمة = حطأ > < كلمة = حبطأ > [ حبطأ ] رجل حبنطأ وحبنطأة - وحبنطى أيضا بلا همز - : قصير سمين ضخم البطن ، وكذلك المحبنطئ يهمز ولا يهمز ، ويقال :
هو الممتلئ غيظا .
أبو زيد : احبنطأ الرجل ، إذا انتفخ جوفه .
< / كلمة = حبطأ > < كلمة = حفأ > [ حفأ ] الحفأ : أصل البردى الأبيض الرطب وهو يؤكل .
< / كلمة = حفأ > < كلمة = حكأ > [ حكأ ] أحكأت العقدة وأحكيتها ، أي شددتها ، قال عدى بن زيد يصف جارية :
أجل [١] أن الله قد فضلكم * فوق من أحكا صلبا بإزار هذه رواية أبى زيد ، ويروى : " فوق من أحكى بصلب وإزار " ، أي بحسب وعفة .
< / كلمة = حكأ > < كلمة = حلا > [ حلا ] ابن السكيت : حلات له حلوءا ، على فعول ، إذا حككت له حجرا على حجر ، ثم جعلت الحكاكة على كفك ، وصدأت به المرآة ، ثم كحلته بها .
والحلاءة بالضم على فعالة ، مثل الحلوء .
والحلاءة أيضا : قشرة الجلد التي يقشرها الدباغ مما يلي اللحم ، تقول حلات الجلد ، إذا قشرته . وفى المثل : " حلات حالئة عن كوعها " ، لأن المرأة الصناع ، ربما استعجلت فقشرت كوعها .
والتحلئ بالكسر : ما أفسده السكين من

[١] روى أجل بالفتح والكسر . وقد قرئ ( من أجل ذلك ) بكسر الهمزة ، وقراءة العامة ( من أجل ذلك ) بالفتح . ويعدى بغير " من " قال عدى . . . البيت .