الصحاح‌ تاج اللغة و صحاح العربية - الجوهري، أبو نصر - الصفحة ٣٤١ - فصل الميم

موضع بالشام. و منه يوم المَرْج لمروانَ بن الحكم على الضحّاك بن قيس الفِهْرِىِّ. و مَرْجُ القَلَعَة بفتح اللام: منزل بالبادية.

و مَرَجْتُ الدَابَّة أمْرُجُها بالضم مَرْجاً، إذا أرسلتها ترعى.

و قوله تعالى: مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيٰانِ.

أى خَلّاهما لا يلتبس أحدهما بالآخر.

قال الأخفش: و يقول قوم: أَمْرَج البَحْرين مثل مَرَجَ، فَعَل و أَفْعَلَ بمعنًى.

و المَرَجُ بالتحريك: مصدر قولك مَرِجَ الخَاتَمُ فى إصبعى بالكسر، أى قَلِقَ، مثل جَرِجَ.

و مَرِجَتْ أماناتُ الناس أيضاً: فَسَدَت.

و مَرِجَ الدِينُ و الأمرُ: اختلط و اضطرب.

قال أبو دُؤاد:

مَرِجَ الدِينُ فَأَعْدَدْتُ له * * * مُشْرِفَ الحَارِكِ مَحْبُوكَ الكَتَدْ

و منه الهَرْجُ و المَرْجُ. يقال: إنما يُسَكَّنُ المَرْجُ لأجل الهَرْج ازدواجاً للكلام.

و أمر مَرِيجٌ، أى مختلط.

و أَمْرَجَتِ الناقةُ: ألقَتْ وَلَدَهَا بعد ما يصيرُ غِرْساً و دَماً.

و مٰارِجٍ مِنْ نٰارٍ: نارٌ لا دُخَان لها خُلِقَ منها الجانُّ. و المَرْجان: صغار اللؤلؤ.

مزج

مَزَجَ الشَرَابَ: خلطه بغيره.

و مِزَاجُ الشَرَابِ: ما يُمْزَجُ به. و مِزَاجُ البَدَن: ما رُكِّبَ عليه من الطبائع.

و المَزْجُ: العسل. قال أبو ذؤيب:

فَجَاءَ بِمَزْجٍ لم يَرَ الناسُ مِثْلَهُ * * * هو الضَحْكُ إلّا أنه عَمَلُ النَحْلِ

و المَوْزَجُ معرّب، و أصله بالفارسية مُوزَه؛ و الجمع المَوَازِجَةُ، مثال الجَوْرَبِ و الجَوَارِبَةِ، الهاء للعجمة. و إن شئت حذفتها.

مشج

مَشَجْتُ بينهما مَشْجاً: خَلَطْتُ. و الشئ مَشِيجٌ، و الجمع أَمْشَاجٌ، مثل يتيم و أيتام. و يقال نُطْفَةٌ أَمْشَاجٌ، لماء الرجل يختلط بماء المرأة و دَمِهَا.

قال زُهير بن خَرَامٍ الهُذَلِىُّ:

كأنَّ النَصْلَ و الفُوقَيْنِ منها * * * خِلَالَ الرِيشِ سِيطَ به المَشِيجُ [١]

[١] و رواه المبرد:

كأنّ المَتْنَ و الشَرْجَيْنِ منه * * * خِلَاف النَصل سِيطَ به المشيجُ

و رواه أبو عبيد:

كأنَّ الريشَ و الفُوقين منها * * * خِلَالَ النصل سِيط به المشيجُ